PDA

عرض كامل الموضوع : خليجية تقاضي والدها لرفضه تزويجها شاب تركي



شايفه وساكته
23-07-2011, 04:02 AM
شطبت المحكمة الابتدائية بدبي ممثلة بدائرة أحوال نفس المسلمين، قضية "عضل ولي" كانت فتاة من الجنسية الخليجية تبلغ من العمر 28 عامًا، تعمل معيدة بإحدى الجامعات الخليجية، قد تقدمت بها في وقت سابق من الشهر الماضي ضد والدها بدعوى أنه رفض تزويجها من شاب من الجنسية التركية.

وذكرت صحيفة الاتحاد الإماراتية، الخميس 21 يوليو/تموز 2011م، أن المحكمة عزت قرارها بشطب هذه القضية، التي تعد من الحالات النادرة التي تشهدها أروقة محاكم دبي، إلى عدم حضور الابنة "الجلسة" التي حدد موعد للنظر بها يوم 5 يوليو/تموز الجاري.

وكانت الفتاة سجلت هذه القضية بشكل رسمي في المحكمة الابتدائية في الحادي والعشرين من يونيو/حزيران الماضي، تطلب فيها أن يكون القاضي ولي أمرها، ويأذن لها بالزواج من الشاب التركي.
وتفيد أوراق القضية، بحسب ما ذكرته الاتحاد، أن الفتاة استندت في دعواها إلى البند الثالث من المادة 30 من قانون الأحوال الشخصية الإماراتي، الذي ينص على أنه إذا طلب من أكمل الثامنة عشرة من عمره الزواج، وامتنع وليه عن تزويجه، جاز له رفع الأمر إلى القاضي، الذي يحدد بدوره مدة لحضور الولي بعد إعلانه خلالها أقواله، فإن لم يحضر أصلا أو كان اعتراضه غير سائغ، زوج القاضي المدعي.

وأكد الوالد في المذكرة التي قدمها إلى الهيئة القضائية أنه لم يمانع، وأنه لم يكن حجر عثرة أمام ما حلل الله عز وجل، مشددًا على أنه لا يمانع في زواج ابنته المدعية.

وبين أن ابنته سبق لها رفض خيرة شباب موطنها من الذين يشهد لهم بحسن السيرة، والنسب، والعلم، والكفاءة، ممن تقدموا للزواج منها دون إبداء أسباب مقنعة.

وأوضح الوالد للمحكمة بأنه أفنى حياته في سبيل رعاية ابنته وتنشئتها وتعليمها حتى وصـلت إلى درجة من يحمـلون الشهادات العلــيا ولم يبخل عليها سواء بشملها برعايته وعــطفه الأبوي أو بتحــمله مبالغ مالية في سـبيل ارتــقائها لأعلى درجات سلم التعليم.

وأكد انه لا يعرف أصل أو جنسية أو دين أو قبيلة أو أسرة الشخص الذي زعمت ابنته انه رفض تزويجه لها مضيفا بأنه لا يعرف كذلك طبيعة عمله وما إذا كان كفؤا للزواج من ابنته في وقت بين للمحكمة بأنه ليس لديه أدنى فكرة عن عائلة هذا الشخص أو عما إذا كان وضعه الاجتماعي يكافئ ابنته ونسبها وقبيلتها وعائلتها.

azmybaky
23-07-2011, 11:41 AM
للقلب وما يعشق ؟؟؟


ولكن هنا الفتاه تقدمت
بحجة ضعيفه فكان لابد
ان تقدم كل التفاصل والمعلومات
لمن ترغب الزواج منه حتى يسهل
التحرى عن صدق ما ورد بحجتها ،
وأقف هنا حائرا أمام قوانين الاحوال
الشخصيه لدول الخليج والعثرات الى
تقف امام الزواج من عربى غير خليجى
حتى لو اكتملت فيه كل الصفات المطلوبه
فهل الحفاظ على هوية سلالة الجنسيه الخليجيه
يقف امام سعادة آلاف المحبين .. توقفت
كثيرا مفكرا ومتأملا فى هذا القانون
وهذه الموروثات التى تمنع الزواج الى قبيله
اخرى من نفس الجنسيه ..
شكرا لك شايفه على اختيااتك لموفقه

وتقبلى تحياتى
-

عبدالغنى منصور
23-07-2011, 08:37 PM
انا اعرف لماذا لم تضر الفتاة

مازلنا نتعامل بروح القبلية والجهل برغم انه متا لاى شاب خليجى ان يتزوج من اى فتاة مهما كانت الا المراة لماذا ؟

رغم انه من الممكن ان ياخ الطفل جنسية امه كما طبقنا بمصر

اه تذكرت موضوع الفتاة واين ذهبت ولم تحضر القضية التى رفعتها

هددها ابوها بالقتل وقد يكون تم فعلا

ودى وتحياتى

mohammed2597
23-07-2011, 09:32 PM
طيب , اتفق معكم هذه المرة , في مسألة الزواج هذه , لكن هناك امر غاب عليكم , إذا حكم الفتات رأيها في الزواج بالتركي المجهول , عليها أن تتحمل كل عواقب و نفقات الزواج , و على الأب رفع اليد فيه ,هذا مفهوم الله يخليكم , على أن لا تأتي فيما بعد و تقول أين أبويا أين أسرتي , و لتكن في رؤسكم ذرة عقل , فالمشكلة لا علاقة لها لا بالأعراف و لا بالتقاليد , و إنما حرص البنت الزواج بالتركي هذا وجدناه فقط في مسلسلات مهند ,هو بنات الناس سيبة , نأتي و نرمي بناتنا هكذا , من أجل حب قد ينجح او يفشل , أكثر و ان لم أقل كل القصص التي تبدأ بالحب تنتهي بالفشل , لأن تصادم الشخصيتن الحقيقي يكون بعد الزواج و قدرتهما في تحمل عبء الحياة معا هنا مكمن القضية , الفتاة التي تتزوج بغير موافقة أهلها , عليها أن تتحمل فتورة الزواج و أية مشكلة لا ترجع إلى عائلتها لحلها هذا مفهوم حتى في حالة أختلاف البسيط مع زوجها ...فموافقة الأب تعني تحمل جزء من مسئولية الزواج.... و ايضا غياب الموافة تعني احتقار اسرة الزوج لها ...و أيضا إذا غضبت و خرجت من بيتها عليها أن تذهب للباسيون و تسنى أبوها ...كبروا دملغكم و خليكم واقعيين , فالموافقة تعني إرتباط و التداخل بين الأسرتين , للمساعدة و وضع الزواج على الطريق الصحيح....

كل الإحترام و التقدير

عبدالغنى منصور
23-07-2011, 11:43 PM
اهلا عزيزى محمد المغربى

دوما ما تلفت انتباهنا وتدخل للموضوع من زاوية مختلفة

ردى بمثل مصرى بسيط :

الزواج مثل البطيخة كما ان الدين لايمنع مدام مسلما بالغا عاقلا وطبعا لازم محضور اهل من الطرفين

والا لما وافق لمصريون على زواج مصرية من خليجى او مغربية من خليجى
او حتى لماذا يرتضى الغرب ان نتزوج منهم

نحن نضيق ما حرم الله بحجة المحافظة على البنت وحمايتها وكانها خيال مأتة

تحياتى

mohammed2597
24-07-2011, 08:47 AM
عزيزي منصور

نحن نفتي في قضية محددة و واضحة المعالم , موضوع الأخت شيفة بين كل الموانع و المسموح , الأساس في الزواج التراضي ليس فحسب بين العروسين بل بين طرفي الأسرتين ,ما تتحدث عنه هنا هو الزواج المختلط المبني على التراضي , رجل و افق على تزويج ابنته لخليجي لسبب من الأسباب فخلق الوفاق بينهما فلا مشكلة اذن , موضوعونا هنا يوحي لنا امرين مهمين ,

1 -حرص الرجل على تربية ابنته , بما تقضي عليه الأبوة و المسئولية
2 -لجوء البنت إلى القضاء لرفض الأب ...

نحن لا نتحدث فوق بساط الريح نناقش الأفكار بحرية أعتقادينا فيها , نتحدث من منطلق خلفيات اجتماعية و اعراف , قد نكون متفتحين , لكننا لسنا متحررين , الإسلام وافق على بناء معين ألا و هو و جود الإتفاق و التراضي و حرص كل الحرص على تدين العريس و العروسة , فهل نحن فعلا نستطيع ان نطبق تعاليم الإسلام في الزواج كما يجب طبعا لا, ؟؟ تقدم شاب مسلم متواضع و الأخر غني تاجر خمور و مخدرات لاب عروسة فقير , طبعا كفة الغني ارجح ...علينا الآ نخلط المفاهيم و نسقطها على غير أحكامها ...قس الأن الأمر عليك جاءك مجهول من الصومال أو ساحل العاج أو حتى في بلاد الأيسكمو و اراد ان يخطب ابنتك أو اختك ؟؟؟ كيف تكون ردة فعلك و وكن صريحا مع نفسك ..كثير من النساء المغربيات تزوجن آفارقة و سافرن مع ازواجهم إلى بؤر الثوتر ,هل تعلم ان نسبة كبيرة منهن اصبح مصيرهن مجهول ؟؟ يا أخي خلينا من الرمنسية و الأحلام فما يصح إلا الصحيح, امامك الفيس بوك و ما حدث للمرأة المصرية و الذي ينتقم منها زوجها السعودي بحرمانها من رؤية أبنائها , و لم سيمح لها بالسفر...حصول التراضي يعني تحمل المسئولية مهما كانت النتائج,

كل الإحترام و التقدير

عبدالغنى منصور
24-07-2011, 01:10 PM
هذا لا ننا شعوب لاتحترم قيمة الزواج وتقدسه كما حثنا الدين الحنيف

الم تدقق لماذا ارتفعت معدلات العنوسة فى الدول العربية خاصة مصر والسعودية والجزائر والمغرب وليبيا

الم تدرى كيف وصلت معدلات الطلاق فى مصر والسعودية ومعظم الدول العربية

ارى ان هنالك ثمة مشاكل واخطار لابد ان نعترف بها

هل الافضل ان تتزوج السعودية بسعودى ثم يتركها ليتزوج عليها ويقيم علاقات خارجية او زواج باخرى

اليك هذا الرابط ليوضح كيف يلعب الناس على وتر العنوسة ويروجوا للمبادىء الهدامة والدنيئة ومخالفة فطرة وشرع الله :

http://www.facebook.com/video/video.php?v=190862787640486

طبعا شىء مقزز

تحياتى

رمضان كريم

mohammed2597
24-07-2011, 02:15 PM
هذا لا ننا شعوب لاتحترم قيمة الزواج وتقدسه كما حثنا الدين الحنيف
هذا صحيح يا اخي العزيز ,من حيث قبول الزواج , و شروطه , و كيفيته .


الم تدقق لماذا ارتفعت معدلات العنوسة فى الدول العربية خاصة مصر والسعودية والجزائر والمغرب وليبيا
عزيزي لا اريدك ان تغفل تذخل القضية السياسية في التشريع الإسلامي , كل الدول التي ذكرتها , سنت قوانين ما امر بها الله تعالى و نسبتها للإسلام ,و الكل يعلم انها تحت تأثيرظغوط النظام الدولي و الديموقراطي بعدما اثقلها صندوق النقد الدولي بالديون و من اجل تنميتها ففرض عليها هذه القوانين الغربية ؟؟؟ و منها منع أو حصر التعدد الزوجات , المغرب الآن لم تعد العنوسة مطروحة فيه , بل هناك مشكل اخر الدعارة , و الأمهات العازبات,و أطفال الشوارع ,و الإعتراف بحقوق الشواذ جنسيا ,يعني مجتمع علماني و الحال كذلك في الجزائر, ليبيا ذلك الاخرق القذافي سن قوانين الزواج بالقرعة و .....


الم تدرى كيف وصلت معدلات الطلاق فى مصر والسعودية ومعظم الدول العربية

اخيرا سنت المملكة العربية السعودية دعارة مالية قدرها 100الف ريال لم يتزوج بأجنبية ,الطلاق اخي الكريم مشكل اخر خارج عن نطاق حديثنا , و قد يكون من أسبابه , رفض الأسرتين للزواج المبدئي...



اليك هذا الرابط ليوضح كيف يلعب الناس على وتر العنوسة ويروجوا للمبادىء الهدامة والدنيئة ومخالفة فطرة وشرع الله :

http://www.facebook.com/video/video.php?v=190862787640486

الآن أتابع شبكة الزواج المحارم , و اخرى شبكة التبادل الزوجات , و اخرى شبكة التديث ,و شبكة سكس المتحجبات الجديدة عبر الفيس بوك , و الماسنجر ,...... كل هذه الأمور تخريب في تخريب و تدخل ايادي خفية , أريدك أن تعلم شيئا اخر عزيزي المحترم لم يشهد التاريخ الإنساني إيثارة جنسية مثلما يحدث الآن .... بما فيها العصر الرماني ...أتنشار افلام السكس , بكل انواعها عبر الأسواق و القنوات الفضائية و الأنترنيت , ماذا تنظر من المراهقات و المراهقين , ؟؟؟ و كل شيئ موجود امامهم بسهولة ..و حتى من الأزواج و الزوجات . و احد يعرض عنوانه و يقول انا اتلدد برؤية زوجتي تمارس الجنس امامي ...هذا موضوع آخر هو ايضا ..فزواج الأخت بأخيها لا علاقة له طبعا بالعنوسة و الكل يعلم السبب , فالأفلام الروسية للدعارة تضرب الرقم القياسي في المحارم ....ثم اعلم اخي ان هذا الأمر ليس جديدا بل منذ فجر التاريخ و اذكر احد الفراعنة تزوج بنت اخته و الآخر امبراطور رماني كذلك و الأمر عادي و معروف ..حالات نفسية مرضية لإفراغ الرغبات الجنسية...

ان شاء الله يدخل عليك بالصحة و العافية و على الجميع
يا رب

منتظر2
24-07-2011, 09:38 PM
خليجي لابد ان اغار على الخليج ولا انشر غسيل ربعي على النت
صحيح يمكن ان ان ينشره غيري ولكن ذلك اهون من ان انشره انا كخليجي والا لم اكن خليجي بالاصل
العربي معروف بغيرته
اليس كذلك
هذا رايي
اذا العربي ليس لديه غيره فااصوله ليس عربيه
انا ممن يعتبر الاتراك عرب اكثر من بعض العرب
ولكني لو قرأت بعض الاخبار لن اكون السباق بنشرها لاني اغار على عروبتي
تحياتي

شايفه وساكته
25-07-2011, 04:25 AM
محمد & عبدوو

شكرا
وما وصلتو لسى :d

منتظر

انتبه لانك تخبطط :(

منتظر2
25-07-2011, 04:30 PM
اسف مو انتي بس اللي يقول كذا
كل اللي حولي يقولون انت تغيرت
تكفين تقبلي اسفي واعتذاري
انا غلطان ومتهور

شايفه وساكته
25-07-2011, 08:07 PM
اسف مو انتي بس اللي يقول كذا
كل اللي حولي يقولون انت تغيرت
تكفين تقبلي اسفي واعتذاري
انا غلطان ومتهور

افا / اش دعوة

،،،بنت نجد،،،
26-07-2011, 02:05 AM
معيدة وعمرها 28 ..لها مطلق الحرية باختيار شريكها ..بشرط موافقة الاهل بالطبع

لكن تصرفها حسيت في اندفاع ....

ترفع قضية على الاب ..وماتحضر الجلسة ..لو موقدها ليش ترفعين قضية !!

عبدالغنى منصور
26-07-2011, 02:11 AM
معيدة وعمرها 28 ..لها مطلق الحرية باختيار شريكها ..بشرط موافقة الاهل بالطبع

لكن تصرفها حسيت في اندفاع ....

ترفع قضية على الاب ..وماتحضر الجلسة ..لو موقدها ليش ترفعين قضية !!


ههههههه

ازاى مطلق الحرية بشرط

لو فكرتى بمنطق

هتعرفى لماذا لم تحضر

للاسف مازالت البنت نصف انسان طبقا للعادات والتقاليد عندنا

تحياتى

،،،بنت نجد،،،
26-07-2011, 02:27 AM
اهلا عبد الغني ..اقصد مطلق الحرية ماينفرض عليها اي شخص
لو اتقدم لها 10 ماعجبوها محد يلزمها بالموافقة ..الشرط الي قصدته
موافقة الوالد على اساس انه هو وليها ..من بيزوجها ؟
مرجعنا الدين لاالعادات والتقاليد البالية !!

عبدالغنى منصور
26-07-2011, 02:49 AM
اهلا عبد الغني ..اقصد مطلق الحرية ماينفرض عليها اي شخص
لو اتقدم لها 10 ماعجبوها محد يلزمها بالموافقة ..الشرط الي قصدته
موافقة الوالد على اساس انه هو وليها ..من بيزوجها ؟
مرجعنا الدين لاالعادات والتقاليد البالية !!


والبنت ترفض كل من فى الامارات

ابوها يصر انه يقدم لها افاضل وهى ترفض وتلك حجته :
وبين أن ابنته سبق لها رفض خيرة شباب موطنها من الذين يشهد لهم بحسن السيرة، والنسب، والعلم، والكفاءة، ممن تقدموا للزواج منها دون إبداء أسباب مقنعة.

ماذا نفعل ؟

فى تلك المعضلة

رمضان كريم

mohammed2597
26-07-2011, 08:38 AM
مرجعنا الدين لاالعادات والتقاليد البالية !!

في كثر منها تنطبق هذه العادات مع الدين ,البالية هذه لم تعد كذلك بالعكس هناك استحداتات و تجديد توافق و متطلبات العصر ....
و إلا من نحن ؟؟ أذا كنا متحررين من هذه العادات فمن يحمينا من امراض التحرر ؟؟؟؟

الـنشمـــي بِيك
26-07-2011, 11:32 AM
ثلاثة أمور أعتقد بأنها كانت سبباً في رجعية قبائل العرب وانحسار تأثيرهم على المجتمع ،،،


وهي تأخذ ثلاثة محاور : الأنساب ، الألقاب ، العقاب ...


النقطة التي تهمني في هذا الصدد ... هي المتعلقة بالانساب والألقاب ....




نأتي للأنساب ...



يحارب كثيرون وبشراسة زواج الأقارب ... بدعوى توارث الامراض واحياناً بالصاقها في حديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((غربوا النكاح)) ,,, الحديث لم يثبت ... ارجعوا للسند ...


برأيي أن تزويج الاقارب لا تشوبه شائبه ... وأعرف قبائل في فلسطين والاردن ... لا يتزاوجون الا ذات البين أو عشائر الجيران ... وأولادهم من أجمل الناس ... ورجالهم من اشجع الناس ... ونساءهم من أعذب النساء جمالاً وأصالةً ...

اذا فلا يشترط دخول هذه النظريات المستحدثه على الخط لتفكيك القبيلة والعشيرة ... بل لدي شعور بأنه مؤامرة على القبيلة ...



بل ان تزويج القريب خير من البعيد ... على الاقل ناس تعرف اصلهم وفصلهم وطبعهم وعاداتهم وتقاليدهم ومرجعهم ومقر اقامتهم ... وهذه كلها تصب في صالح نجاح الزواج ...



ولايعني ذلك حصر الزواج في قبيلة أو عشيرة ... بل أن تزاوج العشائر المتقاربة سبب في درء الفتن القبلية وتقارب المجتمعات الواحدة ...



العلل والمشاكل غالباً ما تتعلق في تزويج الغريب الوافد من الخارج ... قد يظهر عليه الخلق والدين ... ولكن لا نعرف تاريخه والتاريخ أهم ... والتقارب الاجتماعي له دوره في تلاحم الرابطه ايضاً ... كم تزوج من بعض البيوت غريبٌ ... ثم عاد من حيث اتى ورمى زوجته رمية الكلاب "بعيد عن السامعين"...



نأتي للألقاب ...



احيانا ما تسأل امرءاً عن اسمه ... فيجيبك : اسمي عبدالله ... ويصمت ... ويشكل عليك في معرفة منبته واصله ... بينما من هو ثقة لأصله ... يذكر اللقب ... كمن يقول ... محمد الأزايده ... وهذا يمنحك نوعاً من " الراحة المبدئية" مع من تتعامل ... على الاقل تعرف هو من اي مدينه ... ما هي شيم عشيرته ... وهكذا ....


مش زي قصة "كامل امين ثابت"... الذي تظاهر بأنه سورياً مسلماً ... وهو ياهو شاؤول كوهين اليهودي وتبوأ منصباً كبيراً في نظام الحكم السوري آنذاك ... ولم يكتشفوا امره الا بعد زمن طويل واعدموه ...



اذا الالقاب مهمة في معرفة المنابت والاصول ويجب علينا الانتباه لهذه الامور ... التي تحارب بدعوى التحضر ونبذ الفرقة ... لا في فروقات وفي تعرقات وتفرعات كثيرة يجب أن نعي بها في تعاملاتنا مع الاخرين ... يعني لو اتاني واحد مصري وقال لي اسمي حسن الجوهري ... سأعرف أنه من شبرا في القاهرة وأنه من بيت أصيل ...



كريم شاهبوري الفارسي ... الذي يدعى بأنه موفق الربيعي ... انكشف أمره من أمير ربيعه الشيخ ربيعه محمد الحبيب ... وكشف له أنه لا وجود لعشيرة اسمها "العميرات" بين عشائر ربيعه ... وانما هناك عشيرة بني عمير وهم معروفون بالاسم ... وانما المدعو موفق الربيعي ليس الا دخيل ...



نعود لموضوع التركي؟..


ما الذي دعاه للزواج من خليجيه ... ربما لا تكون بجمال نساء تركيا الحسناوات ... أم أن هناك غاية في نفس يعقوب ...


واذا كان هناك اشكال في معرفة بعض العرب ... فما بالك بالاتراك ؟...




كل الود

mohammed2597
26-07-2011, 12:33 PM
الحمد لله على نعمة الله و أخيرا تنفسنا الصعداء ,
على هذا التذخل الجميل , جاء مفصلا و شافيا و
كافيا أعتقد أن الأخت شايفة و مش ساكتة
و الأخ عبد الغني ملكومش اية حجة ....

عبدالغنى منصور
26-07-2011, 12:59 PM
ثلاثة أمور أعتقد بأنها كانت سبباً في رجعية قبائل العرب وانحسار تأثيرهم على المجتمع ،،،


وهي تأخذ ثلاثة محاور : الأنساب ، الألقاب ، العقاب ...


النقطة التي تهمني في هذا الصدد ... هي المتعلقة بالانساب والألقاب ....




نأتي للأنساب ...



يحارب كثيرون وبشراسة زواج الأقارب ... بدعوى توارث الامراض واحياناً بالصاقها في حديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((غربوا النكاح)) ,,, الحديث لم يثبت ... ارجعوا للسند ...


برأيي أن تزويج الاقارب لا تشوبه شائبه ... وأعرف قبائل في فلسطين والاردن ... لا يتزاوجون الا ذات البين أو عشائر الجيران ... وأولادهم من أجمل الناس ... ورجالهم من اشجع الناس ... ونساءهم من أعذب النساء جمالاً وأصالةً ...

اذا فلا يشترط دخول هذه النظريات المستحدثه على الخط لتفكيك القبيلة والعشيرة ... بل لدي شعور بأنه مؤامرة على القبيلة ...



بل ان تزويج القريب خير من البعيد ... على الاقل ناس تعرف اصلهم وفصلهم وطبعهم وعاداتهم وتقاليدهم ومرجعهم ومقر اقامتهم ... وهذه كلها تصب في صالح نجاح الزواج ...



ولايعني ذلك حصر الزواج في قبيلة أو عشيرة ... بل أن تزاوج العشائر المتقاربة سبب في درء الفتن القبلية وتقارب المجتمعات الواحدة ...



العلل والمشاكل غالباً ما تتعلق في تزويج الغريب الوافد من الخارج ... قد يظهر عليه الخلق والدين ... ولكن لا نعرف تاريخه والتاريخ أهم ... والتقارب الاجتماعي له دوره في تلاحم الرابطه ايضاً ... كم تزوج من بعض البيوت غريبٌ ... ثم عاد من حيث اتى ورمى زوجته رمية الكلاب "بعيد عن السامعين"...



نأتي للألقاب ...



احيانا ما تسأل امرءاً عن اسمه ... فيجيبك : اسمي عبدالله ... ويصمت ... ويشكل عليك في معرفة منبته واصله ... بينما من هو ثقة لأصله ... يذكر اللقب ... كمن يقول ... محمد الأزايده ... وهذا يمنحك نوعاً من " الراحة المبدئية" مع من تتعامل ... على الاقل تعرف هو من اي مدينه ... ما هي شيم عشيرته ... وهكذا ....


مش زي قصة "كامل امين ثابت"... الذي تظاهر بأنه سورياً مسلماً ... وهو ياهو شاؤول كوهين اليهودي وتبوأ منصباً كبيراً في نظام الحكم السوري آنذاك ... ولم يكتشفوا امره الا بعد زمن طويل واعدموه ...



اذا الالقاب مهمة في معرفة المنابت والاصول ويجب علينا الانتباه لهذه الامور ... التي تحارب بدعوى التحضر ونبذ الفرقة ... لا في فروقات وفي تعرقات وتفرعات كثيرة يجب أن نعي بها في تعاملاتنا مع الاخرين ... يعني لو اتاني واحد مصري وقال لي اسمي حسن الجوهري ... سأعرف أنه من شبرا في القاهرة وأنه من بيت أصيل ...



كريم شاهبوري الفارسي ... الذي يدعى بأنه موفق الربيعي ... انكشف أمره من أمير ربيعه الشيخ ربيعه محمد الحبيب ... وكشف له أنه لا وجود لعشيرة اسمها "العميرات" بين عشائر ربيعه ... وانما هناك عشيرة بني عمير وهم معروفون بالاسم ... وانما المدعو موفق الربيعي ليس الا دخيل ...



نعود لموضوع التركي؟..


ما الذي دعاه للزواج من خليجيه ... ربما لا تكون بجمال نساء تركيا الحسناوات ... أم أن هناك غاية في نفس يعقوب ...


واذا كان هناك اشكال في معرفة بعض العرب ... فما بالك بالاتراك ؟...




كل الود

حلو ردك

لكن زواج الاقارب مو الغرب اللى بيدفعنا ليه للانقلاب على القبلية والقبلية شى غير جيد ان كان الاهل متعصبون متشددون

فهم يصرون على تزويج الاقارب حتى لو بهم عيوب

والقبلية تقضى على الدولة المدنية بكل اوجهها

كما ان علم الوراثة هو الذى يحذر من زواج الاقارب واذا كان ولابد

لابد من اجراء كشف صحى لاخذ الحيطة من طفرة جينية قد تنتج مرضا وراثيا من الاجداد

اما عن موضوع انك تعرف الانسان من اسمه

فاعتقد انك لم توفق فى هذا :

اسمى عبدالغنى منصور عباس 000 ماذا عرفت من هذ الاسم

ممكن يكون ده فى المناطق القبلية زى سيناء او قبائل بن على على الحدود المصرية او بلاد الخليج


اما عن التركى فما المانع

اعتقد انه ممكن يكون طمعان فى فلوسها ؟

اه بجد سمعت انه البنت الاماراتية التى لاتتزوج اماراتى تحرم من الميراث

ماذا لوقلبنا الخبر :

خليجى يتزوج من تركية ؟

تحياتى

رمضان كريم

الـنشمـــي بِيك
26-07-2011, 02:12 PM
أهلين عزيزي عبدالغنى منصور




لكن زواج الاقارب مو الغرب اللى بيدفعنا ليه للانقلاب على القبلية والقبلية شى غير جيد ان كان الاهل متعصبون متشددون


عزيزي عبدالغني ،،، دراسات "زواج الاقارب" مصدرها الغرب ... قد يكون فقرنا كـ عرب لمراكز الابحاث والدراسات هو من جعل الساحة مفتوحة أمام الغرب ... ولكن ليس كل ما يرسلونه الينا صحيحاً ...

ومجتمعاتنا العربية الحريصه على حفظ الانساب بالقبلية وبالعشائرية تتميز عنهم باللحمه والترابط ... والزواج سبب في دوام هذه اللحمة .... كذلك لم أحصر التزويج في عشيرة واحده "هذا نعم نوع من التعصب وموجود" ... بل العشائر المتقاربه أولى من زواج الغريب ....





فهم يصرون على تزويج الاقارب حتى لو بهم عيوب


حالات العيب حالات خاصة وليست عامة ....

زواج الأقارب مشهور وموجود عند العرب منذ القدم بل حتى أن هناك عشائر معروفة بالنبغ والفطنة كانت تحرص على هذا الامر ... لم نسمع عنهم بتشوه الجنين أو امراض المزمنه في عهدهم .... وهذا ما يؤكد لي كذب وزيف هذه النظريات ....



والقبلية تقضى على الدولة المدنية بكل اوجهها


القبلية أمر واقع وإرادة الهية سامية ونعمة ميز الله بها الشعوب وغير مقتصرة على العرب ... اقرأ عن قبائل افريقيا العريقة أو الصين واليابان وما زالت موجوده ليومك هذا ... لولا القبائل ... ما وجدت لنفسك شجرة عائلة كي تتعرف على مرجعك وتاريخك ...

الله جعلنا قبائل وشعوباً ... وهذه نعمة من نعمه ... "وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا" ....

إذا العيب ليس في القبلية ... العيب بمن يعزفون على وتر الفتنة التي قد تأخذ اشكالا كثيرة ... منها الدينية والسياسية والفكرية وغيرها .....





لابد من اجراء كشف صحى لاخذ الحيطة من طفرة جينية قد تنتج مرضا وراثيا من الاجداد


وكثير من الاقارب من يقبلون على الزواج ويتم الفحص الطبي ولا وجود لمشاكل ... اذا فليست حالة عامة ....




اما عن موضوع انك تعرف الانسان من اسمه


لم تفهم هذه النقطة وارجع لمشاركتي ... هناك فرق بين الاسم واللقب (العائلة أو العشيرة)....

اقرأ الأمثلة التي طرحت وأتي بالنقيض ...




اما عن التركى فما المانع

اعتقد انه ممكن يكون طمعان فى فلوسها ؟



أنا لم أتكلم عن وجهة نظره ... لا يمكن الجزم بالسبب من ناحيته ...

ولكنني تحدثت عن مساوئ تزويج الغريب ... هناك قصص مأساوية بهذا الخصوص ...




خليجى يتزوج من تركية ؟


كذلك أنا ضد زواج الخليجي من الخارج ,,, الاولى يتزوج بنت عمه أو بنت خاله العوانس ...

لدينا احصائيات مرعبه خاصة بهذا الخصوص ... تبدأ بـ 85% في العراق ... مروراً بـ 35% في الخليج ... و 20% في الصومال والسودان و10% في عمان والمغرب .... أقل الدول العربية انخفاضاً في نسب العنوسه ...سوريا و الاردن ... 5% ....وفلسطين لم تتجاوز 1%... لأن زواج الاقارب ميسر وبمهور تكاد أن تكون رمزيه وما زالوا يحتفظون بعادات التزاوج من الاقربين ... لماذا لا أسهل الزواج من قريب اعرفه جيداً .... بدلاً من هروبه للخارج ... وتلاعبه ببنات الناس ... لأنه لن يفعل هذا معي فسيكون منضبطاً رغم عن انفه ....

وبالمناسبه بعض الخليجيين اساؤوا للعرب في الخارج ... لأنها نفس المآسي التي تقع في زواج الغريب ... أوقعوها في الخارج ...

نتيجة تزويج الغريب .... إما أن يهجرها ... أو يغربها ... نادراً ما يستقر الامر على غير الحالتين ...

رمضان كريم

شايفه وساكته
26-07-2011, 05:59 PM
معيدة وعمرها 28 ..لها مطلق الحرية باختيار شريكها ..بشرط موافقة الاهل بالطبع

لكن تصرفها حسيت في اندفاع ....

ترفع قضية على الاب ..وماتحضر الجلسة ..لو موقدها ليش ترفعين قضية !!

عدم الحضور لو اسباب :rolleyes:

فهو ياما بطلت او اتزوجت وانتهى الامر :D

تسلميلي يابعدي

شايفه وساكته
26-07-2011, 06:17 PM
ما الذي دعاه للزواج من خليجيه ... ربما لا تكون بجمال نساء تركيا الحسناوات ... أم أن هناك غاية في نفس يعقوب ...




قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك".

بعد ردك فالتركي اختار وحده من ثلاثه غير الجمال ;)

ما قصرت ردك عجبني

بس بضيف شي مهم وايد انت نسيته :(

ان زواج الاقارب بيسبب وايد من التفرقه والقطيعه لو صارت مشاكل :(

شايفه وساكته
26-07-2011, 06:35 PM
اخيرا سنت المملكة العربية السعودية دعارة مالية قدرها 100الف ريال لم يتزوج بأجنبية



:o

الغريب انك غريب ياخي !
وضح هالنقطة ماعندي اي خلفيه عنها :(

mohammed2597
26-07-2011, 06:41 PM
:o

الغريب انك غريب ياخي !
وضح هالنقطة ماعندي اي خلفيه عنها :(


مش انا لي قلت هذا الشيء هذا بلاغ من الديوان اذيع في القنوات الإيذاعية السعودية
و هذا هو الرابط

http://www.alroeya-news.net/miscellaneous-news/17893-17893.html

الغريب انك سعودية و ماتدري لي بيصير ببلدك من جد امرك غريب يا اختي :):)

شايفه وساكته
26-07-2011, 06:50 PM
مش انا لي قلت هذا الشيء هذا بلاغ من الديوان اذيع في القنوات الإيذاعية السعودية

و هذا هو الرابط


http://www.alroeya-news.net/miscellaneous-news/17893-17893.html



الغريب انك سعودية و ماتدري لي بيصير ببلدك من جد امرك غريب:):) <<
خلي الفلسفه لهلها:)





ياخي الخبر في جهه وانت بجهه ثانية :mad:

وفين الدعارة الي تقولها بردك ؟

mohammed2597
26-07-2011, 07:01 PM
ياخي الخبر في جهه وانت بجهه ثانية :mad:

وفين الدعارة الي تقولها بردك ؟


فهمت الآن الغرامة المالية نقول عنها في المغرب دعارة اي غرامة
ماذا تقصدين بالفلسفة لأهليها هو انت شيفاني اني بتفلسف عليك
انت لي ابتديت بالغرابة و لا حلال عليك و حرام عليامن جد كلام وثرني الآن:mad::mad::mad:
عليك ان تردي في نطاق الكلام من غير زيادة الله يخليك
و من جد ابتديت امل من المنتدى ...


الغريب انك غريب ياخي !

ده مش كلامك و لا هو الأخر كلامي ...مش فلسفة انك تنطليقين من الغرابة ثم تنسبينها لي
اي من الشمول إلى التخصيص ....

شايفه وساكته
26-07-2011, 07:10 PM
فهمت الآن الغرامة المالية نقول عنها في المغرب دعارة اي غرامة
ماذا تقصدين بالفلسفة لأهليها هو انت شيفاني اني بتفلسف عليك
انت لي ابتديت بالغرابة و لا حلال عليك و حرام عليا
من جد كلام وثرني الآن:mad::mad::mad:
عليك ان تردي في نطاق الكلام من غير زيادة الله يخليك
و من جد ابتديت امل من المنتدى ...


وش دعوة لكل هالشي :(

آسفه لعدم معرفتي بمعنى الكلمة ~ << :(

mohammed2597
26-07-2011, 07:13 PM
وش دعوة لكل هالشي :(


كوني غبي اتحدث معك بجدية ...ايه دخل الفلسفة في الكلام
انا تحت ايشارتك اوضح كلامي بكل ممنونية لكن من غير تريقة

،،،بنت نجد،،،
27-07-2011, 01:43 AM
كل عام وانتم بخير ..

محمد...لن يتحرر الامن يظن الدين عادة لااكثر .

النشمي ...بنت عمه او خاله العانس (رفضته) شو بيعمل ؟؟ يتزوج من برا ارخص!
ولاكون منصفه ..يجوز ان يكون هو بنفسه راغب بهالشي ..لاسبابه .
بالنسبة للاحصائيات ..بالفعل تقل نسبة العنوسة بالقرى وذلك للفقر والجهل
وتزيد بالمدن لانو االبنت متعلمة وموظفه ولايمكن تقبل بشخص اقل منها شهادة ..
اما الخليجيين للاسف هم اسأوا لانفسهم اولا قبل الاساءة للعرب عامة ..وهي بالطبع
صفقة مشتركة ..الرابح الاب والزوج ..والضحية الزوجة !

شايفة ..والله مااظن تزوجت ..صعبه تواجه الاب ..عجبني رأيك بزواج الاقارب صح ميه ميه .

عبدالغنى منصور
27-07-2011, 02:34 AM
سلامو عليكو مجددا

وانا ماشى وراجع من المحل

بفكر بالموضوع

فى رد اخى النشمى الجيد ابرز اية قرأنية

ولما كان القرأن الكريم حمال اوجه لماذا لا اقرنها كدليل على كلامى ايضا

انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا 000

اظن التعارف بين القبائل يتم عن طريق الاختلاط والزواج ليوطد تلك العلاقة

نقطة تانية : فى بدء الخلق كانت امنا حواء تلد زوجين ذكر وانثى وحرم ان يتزوج التؤام

لماذا ؟ لتتسع الذرية وتتباعد الجينات الوراثية ولا تختلط

نقطة ثالثة : الاسلام نفسه انتشر بزواج المسلمين اوائل فى جنوب شرق اسيا حيث كانوا تجار يتعاملون بكل امانة وتواضع واخلاق عالية دعت اهل تلك المناطق ان يوافقوا على تزويجهم ولم يسأل احدا منهم عن اصلهم او نسبهم

نقطة رابعة : تنكح المراة لاربعة كما اوضحت شايفة اهمهما وامر رسولنا الكريم اظفر بذات الدين

نقطة خامسة : ان اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجه ان لم تفعلوا تكن فتنة وافسادا فى الارض لم يقل ان لم يكن من نفس الجنسية او البلد

اخيرا : انا احتقر المصرية التى تتزوج خليجى من اجل حفنة دولارات او ريالات او دينارات

ولا اعمم فهنالك زيجات ناجحة ولله الحمد

لكن مايتم فى مصر من قبل عواجيز الخليج امر لاعلاقة له بالزواج الصالح السليم حيث يتم توقيت مدة الزواج ويشترط الطرفان عدم الانجاب يدفع لمتعته اسبوع شهر ( النقطة هذى ليست لها علاقة بالموضوع )

اما العكس فللاسف لم ارى مصريا تزوج من خليجية

نقطة اخيرة لاخى محمد المغربى واى شخص سعودى : ماذا سأستفيد عندما احصل على الجنسية السعودية ؟


تحياتى لكم

واعذرونى ان اخطاءت فانا اتحدث من نبات افكارى والذاكرة والله المعين

رمضان كريم

شايفه وساكته
27-07-2011, 07:09 AM
كل عام وانتم بخير ..

محمد...لن يتحرر الامن يظن الدين عادة لااكثر .

النشمي ...بنت عمه او خاله العانس (رفضته) شو بيعمل ؟؟ يتزوج من برا ارخص!
ولاكون منصفه ..يجوز ان يكون هو بنفسه راغب بهالشي ..لاسبابه .
بالنسبة للاحصائيات ..بالفعل تقل نسبة العنوسة بالقرى وذلك للفقر والجهل
وتزيد بالمدن لانو االبنت متعلمة وموظفه ولايمكن تقبل بشخص اقل منها شهادة ..
اما الخليجيين للاسف هم اسأوا لانفسهم اولا قبل الاساءة للعرب عامة ..وهي بالطبع
صفقة مشتركة ..الرابح الاب والزوج ..والضحية الزوجة !

شايفة ..والله مااظن تزوجت ..صعبه تواجه الاب ..عجبني رأيك بزواج الاقارب صح ميه ميه .


الله يسسلمكً
منورة

شايفه وساكته
27-07-2011, 07:17 AM
اما العكس فللاسف لم ارى مصريا تزوج من خليجية



انت ماشفت لانك بمصر بس انا شوفت وايد هنا في بلادي




نقطة اخيرة لاخى محمد المغربى واى شخص سعودى : ماذا سأستفيد عندما احصل على الجنسية السعودية ؟



مافكرت فيها صح :d

وعجبني اضافتك الرائعه ع الشعوب والقبائل / .. يسلمووو

عبدالغنى منصور
27-07-2011, 06:00 PM
انت ماشفت لانك بمصر بس انا شوفت وايد هنا في بلادي




مافكرت فيها صح :d

وعجبني اضافتك الرائعه ع الشعوب والقبائل / .. يسلمووو


اهلا اختى الصغيرة او الكبيرة الله اعلم بقى

لا انا اقل لم اشاهد كثيرا رغم انى اعلم بوجودها لكنها زيجات قليلة

ونسبتها اقل من زواج المصريات بخليجيون هذا غير ان قوة المال تقف دوما مع رجال الخليج

ونعرف ما يحدث من معمهم وليس كلهم وماذا يريدون من البنت المصرية 00 ربنا ستار


اما عن موضوع الجنسية السعودية وميزاتها مع احترامى وحبى لاهل السعودية فهى ليست جنة الله فى الارض الا بوجود الحرم بمكة ومسجد حبيبى رسول الله بالمدينة

وان كنتى تقصدى الجنسية من اجل العمل فمن يحب لايفكر كثيرا فى تلك الاشياء التى اعتبرها تافهة

الفلوس مش كل حاجة وليست هى مصدر السعادة دوما كما اننى ن اقارن بين الصول على الجنسية السعودية والامريكية او الاسترالية او السويدية والفرنسية او الايطالية بل واليونانية

نحن نتكلم عن حق فتاة فى اختيار شريك حياتها دون تعقيد مع حمايتها من ابوها واهلها ايضا وليس التخلى عنها فمن هو الشاب الذى يقبل ان يتزوج من فتاة تتزوج دون ارادة اهلها وبعيدا عنها

ودى وتحياتى

رمضان كريم

mohammed2597
27-07-2011, 09:54 PM
اعتذر اخي عبد الغني كنت اود ان اتابع معك للتوضيح ما ورد في كلامك
فهو فعلا يحتاج للشرح اكثر ...الأخت بنت نجد نفس الشيء كلامك احترمه
لكن فيه الكثير ما يقال ...اعلن انسحابي من الموضوع و كل مواضيع
العضوة شايفة و ساكتة .....انسجابا هادئا لا يثير الغبار ....
لكم مني كل الإحترام و التقدير

شايفه وساكته
28-07-2011, 06:55 AM
هلا بـ اخوي العود :D

ادري موب موضوعنا وخرجنا
بس موب بعيد وايد لانو احد الاسباب ببعض الروايات :p
طيب خد بس من حولي
مرو علي 3 مدرسات سعوديات متزوجات مصريين وصديقة خالتي سعوديه بعد متزوجه مصري كان خطاط بمكتبتهم وجارة جدي مزوجه بنتها مصري كان ممرض لجدي
دوت الي مرو علي :o << اهم عايشونا وعرفونا ودا السر ;)
لا تتحجا وانت ما شفت بس قال شنو اسمع :(
ليه ما تفكر شنو يبغا الزوج المصري من الزوجه سعوديه :o ليه ما سمعت ايه بيستفاد من التجنس :)
ياخي موب كل شي عندكم له تعليل مغلوط خلي الناس تتعايش :mad:

يكفي :D

الـنشمـــي بِيك
28-07-2011, 11:38 AM
اهلين بنت نجد ،، ردك لم يلفتِ نظري بشيء ... تمنياتي لك بالتوفيق ،،

عزيزي عبدالغني منصور ،،،

في تلاقي بالافكار بيننا في بعض النقاط .. وفي نقاط وردت في ردك لم تلقَ استحساني ... سأبين لك رأيي فيها لاحقاً ...

تحياتي للجميع ،،

عبدالغنى منصور
28-07-2011, 02:35 PM
شايفة وساكتة : ياستى عارف بس قليل مو قلت مفيش نهائى

انا لا اقصد الزيجات بقصد الديمومة والاستمرار

بل اتكلم عن نوع اخر وسخ وملعون ولا اسميه زواجا وهو ان يتزوج خليجى غنى من مصرية فقيرة لمدة معينة ثم يتركها

فهمتى


اخى النشمى : اهلا بك وبوجهة نظرك انتظر

تحياتى للجميع

رمضان كريم

شايفه وساكته
28-07-2011, 02:47 PM
ياهلا بالجميـــع // ... :)

،،،بنت نجد،،،
29-07-2011, 03:37 AM
[QUOTE=الـنشمـــي بِيك;845674]اهلين بنت نجد ،، ردك لم يلفتِ نظري بشيء ... تمنياتي لك بالتوفيق ،،



ياهلا بالبيك نشمي ..والله ............مالفت نظرك ...خساره !!!!
اما انت فلفتت انتباهي جدا ردودك وتعقيباتك وهالني ماتتمتع به من ثقافه تحسد عليها
من اين لك هذا ؟؟؟؟:o
الموضوع طرح ..وقرأت ردك واثرت نقطة حضرتك وحبيت ارد عليك
كون ردي لم يلفت نظرك ..لايهمني بشيء ولااسعى لهذا الشيء ..
مايهم تقتنع بوجهة نظري ولاانا كذلك ..انا قلت الي انا اعرف والي اعتقد انه صح
ومومعني ردي عليك انك تتقبل !
قرأت مره مقولة اعجبتني جدا : كلما زاد علم الانسان وثقافته ..زاد تواضعه !

الـنشمـــي بِيك
31-07-2011, 11:05 AM
عزيزي عبدالغني أنا أحب الايجابية في الحوار ...

فاذا امسكت بوجهة نظر معينة وتبين خطأها فلا تغفلها ... كي نصل لنتيجة من النقاش .... فأرجو منك اقتباس كل نقطة على حده ...




انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا 000

اظن التعارف بين القبائل يتم عن طريق الاختلاط والزواج ليوطد تلك العلاقة


أنا متفق معاك على هذه النقطة من حيث المبدأ ولكنني أختلف على شكلها ... بينت لك أن التزاوج بين القبيلة الواحده ليس أمراً ذميماً كما يصور بعض الناس ... والتزاوج بين القبائل المتقاربه في الحدود الجغرافيه أمر يزيد اللحمه ... ولكن تزويج الغرباء يأتي في المرتبه الاخيره ... هو أمر مشروع ... لكن عوائده دائماً ما تكون سلبيه ...

عملية تكرار النقطه بأسلوب آخر أمر غير ايجابي ... واساساً لم يكن تعارف القبائل هو النقطه المحورية للنقاش ... أنت أصلاً نسفت شيء اسمه قبلية وتحدثت عن الدولة المدنية وعلاقتها بالقبيلة ...




نقطة تانية : فى بدء الخلق كانت امنا حواء تلد زوجين ذكر وانثى وحرم ان يتزوج التؤام

لماذا ؟ لتتسع الذرية وتتباعد الجينات الوراثية ولا تختلط


الخلط بين علم الجينات والقصه اجتهاد يحتمل التصويب والتخطيء .. ... زواج قابيل وهابيل ... فيه دليل على حرمة الزواج من فئات معينة من النساء منها الأخت والأخت من الرضاعة وكذلك الجمع بين الأختين ...





نقطة ثالثة : الاسلام نفسه انتشر بزواج المسلمين اوائل فى جنوب شرق اسيا حيث كانوا تجار يتعاملون بكل امانة وتواضع واخلاق عالية دعت اهل تلك المناطق ان يوافقوا على تزويجهم ولم يسأل احدا منهم عن اصلهم او نسبهم


نسبة ضئيلة تلك الزواجات التي تتم بين الغريب أو الغريبه ... لنفس المقتضيات التي استدللت بها في افضل عصور الاسلام ... نحن في عصر المادة والخيانات والقلاقل ... والامثلة كثيرة ...





نقطة رابعة : تنكح المراة لاربعة كما اوضحت شايفة اهمهما وامر رسولنا الكريم اظفر بذات الدين


وهل في ذلك دليل على تفضيل الغريب على القريب؟...

فهمكم أنت وشايفه وساكته للحديث غير دقيق هناك استعراض في بداية الحديث لأربع خصال هي من عادة الناس ... يراد من الحديث ابراز الجانب الاسمى من كل تلك الخصال وهو الدين .... يعني ذات الدين الفقيرة افضل من الغنية الغير متدينه ... وقس على الباقي ...




نقطة خامسة : ان اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجه ان لم تفعلوا تكن فتنة وافسادا فى الارض لم يقل ان لم يكن من نفس الجنسية او البلد


هذا الحديث دليل في صالحي وليس في صالحك ... وسأبين لك الأمر ...

في الحديث تأكيد على خصلة الدين في اختيار الزوج كما هو الحديث السابق ... اذا فلا بد من تقييم لحالة هذا الشخص المتقدم من الناحية الدينية ... والتقييم يعتمد على المعرفة والالمام والمعاشرة والخبرة ...

فأيهما أسهل في التقييم هل هو تقييم القريب أم الغريب؟





اخيرا : انا احتقر المصرية التى تتزوج خليجى من اجل حفنة دولارات او ريالات او دينارات

ولا اعمم فهنالك زيجات ناجحة ولله الحمد


ومن هنا نجد أن تزويج الغريب دائماً ما يأخذ ابعاد مادية ومصلحيه ... ليس كزواجها من العشير ابن العشيرة أو الأقرب فالاقرب ...

كل الود ...



كما جرت عليه العادة من كل عام فأنا لا أكتب خلال شهر رمضان ... نلقاكم بعد الشهر الفضيل ...

وتقبل الله صيامكم وقيامكم ... وعساكم من العايدين ...


كل الود

:)

عبدالغنى منصور
31-07-2011, 03:18 PM
شكرا للتوضيح

رمضان كريم عليك وعلى كل اصدقاء المنتدى الكرام