PDA

عرض كامل الموضوع : ***الاوساط النسائية السعودية تبتهج بظهور إبنة الملك عبد الله بدون حجاب***



عبدالغنى منصور
18-08-2011, 12:10 AM
16.05.2011 http://arabic.rt.com/design/i/clock.gif 14:29 صندوق الدنيا (http://arabic.rt.com/news_all_kscope/) ، اخبار الشرق الاوسط (http://arabic.rt.com/news_all_news_middle_east/)
الاوساط النسائية السعودية تبتهج بظهور إبنة الملك عبد الله بدون حجاب

http://arabic.rt.com/media/pics/2011.05/512/c73b52e64058eb18b6fcffeb1725130a.jpg
الاوساط النسائية السعودية تبتهج بظهور إبنة الملك عبد الله بدون حجاب

ذكرت وكالة أنباء "شام برس" يوم 15 مايو/أيار ان الاميرة عادلة ابنة العاهل السعودي كسرت طوق "النقاب الأسود" أمام المرأة في بلادها، حيث ظهرت في صورة جديدة بدون الحجاب التقليدي وأكتفت بوضع شال على رأسها أظهر مساحة من شعرها.
واثارت الصورة التي تداولتها وسائل إعلام الكترونية وقنوات تلفزيونية حيزاً من التفاؤل في الاوساط النسائية السعودية على أمل الخروج من "سجن الرجال" وتقاليد العصور المظلمة، بينما أثارت الصورة غضب المتشددين الاسلاميين.
وتعتبر الأميرة عادلة ان "النقاب يرجع في الأصل إلى التقاليد وليس الى الدين، فهنا يمكنك رؤية نساء تغطي وجوههن أو تغطي شعرهن فقط، وأنا شخصيا لا أرى أي اعتراض على الحجاب الذي يغطي الشعر وأرى أنه مطابق للإسلام أكثر من الذي يخفي الوجه. ولكن لماذا نطرح هذا السؤال إذا كان لكل منا حرية الاختيار؟" كما تعتقد عادلة ان "النقاب لا يمكن أن يكون مسموحا به في الأماكن التي تحتاج لإجراءات أمنية".
وتدين الأميرة استمرار منع الاختلاط بين الجنسين في بعض الأماكن، حيث تقول "لماذا لا يمكن للأفراد الحفاظ على احترامهم المتبادل في العمل كما هو الحال في المستشفيات وفي الحج".
كما تتمنى الأميرة أن "نتجاوز مسألة منع المرأة السعودية من قيادة السيارات، إلا أن الأمر ليس بيدي".
وكان زوجها وزير التربية والتعليم الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد آل سعود قد نفى أن تكون الأميرة عادلة تدير وزارته. ونقلت صحف سعودية قول الأمير فيصل بهذا الصدد ان "الأميرة عادلة تدير بيتي فقط.. أما الوزارة فتدار من داخلها، وفي الوزارة سيدات فاضلات على رأسهن نورة الفايز وبقية القيادات النسائية".
يذكر ان الأميرة عادلة ترأس عدة جمعيات خيرية وهي تقوم بالنشاط الاجتماعي الواسع في السعودية، فهي رئيسة الهيئة الاستشارية بالمتحف الوطني السعودي، ورئيسة المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية. وأسست "جائزة الأميرة عادلة العلمية والإنسانية" في مجال سرطان الأطفال.
المصدر: وكالة أنباء "شام برس"

من : http://arabic.rt.com/news_all_news/news/557788

AL1000ride
18-08-2011, 08:44 AM
أصبحنآ في حيره من أمرنآ ..

الأمام أحمد بن حنبل . يرى بالادله أن تغطية الوجه وآجب .

بينمآ ترى الأميره عادله بدون ذكر أدله انها عآدآت وتقاليد ..

من هو صآحب الرأي السديد ..

ولا بعد أبتهجت الأوساط النسائيه .. ههههههاي مدري يلعبون ع أنفسهم ..


قأقول بهذه المناسبه العظيمه للأميره عآدله ألبخي ..

ولو فيك خير أستغلي منصب زوجك وزير التعليم .

وأنصري المرأه العاطله بآن فيها الشيب وهي تنتظر وظيفه .

أو لاقي حلول فقد أرتفعت نسبة الطلاق والعنوسه ..


كم انتي عظيمه أيتها المرأه السعوديه الكل مهتم لأمرك ..

عبدالغنى منصور
18-08-2011, 01:46 PM
اهلا فريدون

موضوع النقاب عادة وعادة فضلى لكنه ليس فرضا

وممكن يكون ضرورى فى مناطق حسب العادات لكنه ليس فرض

والكل يهتم بالمراة العربية وليست السعودية فقط فنحن اولا واخيرا مسلمون

تحياتى

الحياة حلوة مهما حدث

mohammed2597
18-08-2011, 07:00 PM
موضوع النقاب عادة وعادة فضلى لكنه ليس فرضا
اتقي الله يا أخي أراك تفتي بدون دليل و لا حجة..الحجاب مشورع في الإسلام امامك أية كبير جدا
و اضحة و ضح الشمس و انت هنا تفتي.. الفريد يعرف ما يقوله و ازيد انا عنه ليس فحسب الإمام
ابن حنبل بل حتى الإمام مالك و بإجماع أهل السلف استمع يا منصور لهذه الأية

قوله سبحانه وتعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} فهو صريح في إدناء الخمار من الرأس إلى الصدر؛ لأن الوجه من الرأس الذي يجب تخميره عقلا وشرعا وعرفا ولا يوجد أي دليل يدل على إخراج الوجه من مسمى الرأس في لغة العرب، كما لم يأت نص على إخراجه أو استثنائه بمنطوق القرآن والسنة ولا بمفهومهما واستثناء بعضهم له وزعمهم بأنه غير مقصود في عموم التخمير مردود بالمفهوم الشرعي واللغوي ومدفوع بأقوال بقية علماء السلف والخلف، كما هو مردود بقاعدتين أوضحهما علماء الأصول ومصطلح الحديث إحداهما: أن حجة الإثبات مقدمة على حجة النفي. والثانية: أنه إذا تعارض مبيح وحاظر قدم الحاظر على المبيح.
هفل تستطيع أن تقول لي ما هو لباس النساء في الجاهلية ؟؟؟إذا كنا لا يلبسن الحجاب و يظهرن بمظهر السفور فالقول هنا ان الحجاب لا يغطي الرأس كله و إلا فالإية جاءت لتخاطب العقلية التي كانت أنا ذاك و اعلم أن النساء الأحرار في الجاهلية كن أيضا يضرب الخمور اي يغطين رؤسهن و هذا حالهن قبل الإسلام فبال بعد الإسلام و القران يخاطبنا بهذا المنطق ....كل مرة يا منصور تخرج لنا بنظرية جديدة الأمر معه حقا لم أعد أحتمل فأنت من من لا يبحث و يعتمد على النيت , فحتى الصورة التي تشرتها لنا هنا للأميرة أمر شخصي يعود لها لا و مكتوب النساء يبتهجن ليه هما كانن في سجن أو كنن يشتكين من النقاب ؟؟؟؟هل اشتكت إليهن أي امرأة بخصوص النقاب ؟؟؟ يا أخي في المملكة التي تريد ان تتحجب فلتتحجب و التي لا تريد فلها ذلك و الذي يبتهج حقا هما الرجال الرجال يا منصور.......و ليس النساء , بالمطق كدة فكر بالعقل .... من الذي يبتهج هنا إذا تعرت النساء ...

ما هذا الخلط حقيقة لم اعد أريد ان اناقشك في الدين ..خلل في العقيد ..خلط في الأحكام , غياب معرفة دقيقة بالأصول و افتاء الأن بغير بينة .... اللهم ارزقنا الصبر و السلوان..

شايفه وساكته
18-08-2011, 07:11 PM
الين متى وحنا بالمنظار تعبنا شقاوية

مايخصهم كلهم نغطي والا نفتش << صارو اهلنا ع غفلة :p

ايه وكالة شام برس خخخخخخخ

مشكووووووووور ع الخبرية

مـــحـــمـــد
18-08-2011, 08:42 PM
اتقي الله يا أخي أراك تفتي بدون دليل و لا حجة..الحجاب مشورع في الإسلام امامك أية كبير جدا
و اضحة و ضح الشمس و انت هنا تفتي.. الفريد يعرف ما يقوله و ازيد انا عنه ليس فحسب الإمام
ابن حنبل بل حتى الإمام مالك و بإجماع أهل السلف استمع يا منصور لهذه الأية

قوله سبحانه وتعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} فهو صريح في إدناء الخمار من الرأس إلى الصدر؛ لأن الوجه من الرأس الذي يجب تخميره عقلا وشرعا وعرفا ولا يوجد أي دليل يدل على إخراج الوجه من مسمى الرأس في لغة العرب، كما لم يأت نص على إخراجه أو استثنائه بمنطوق القرآن والسنة ولا بمفهومهما واستثناء بعضهم له وزعمهم بأنه غير مقصود في عموم التخمير مردود بالمفهوم الشرعي واللغوي ومدفوع بأقوال بقية علماء السلف والخلف، كما هو مردود بقاعدتين أوضحهما علماء الأصول ومصطلح الحديث إحداهما: أن حجة الإثبات مقدمة على حجة النفي. والثانية: أنه إذا تعارض مبيح وحاظر قدم الحاظر على المبيح.
هفل تستطيع أن تقول لي ما هو لباس النساء في الجاهلية ؟؟؟إذا كنا لا يلبسن الحجاب و يظهرن بمظهر السفور فالقول هنا ان الحجاب لا يغطي الرأس كله و إلا فالإية جاءت لتخاطب العقلية التي كانت أنا ذاك و اعلم أن النساء الأحرار في الجاهلية كن أيضا يضرب الخمور اي يغطين رؤسهن و هذا حالهن قبل الإسلام فبال بعد الإسلام و القران يخاطبنا بهذا المنطق ....كل مرة يا منصور تخرج لنا بنظرية جديدة الأمر معه حقا لم أعد أحتمل فأنت من من لا يبحث و يعتمد على النيت , فحتى الصورة التي تشرتها لنا هنا للأميرة أمر شخصي يعود لها لا و مكتوب النساء يبتهجن ليه هما كانن في سجن أو كنن يشتكين من النقاب ؟؟؟؟هل اشتكت إليهن أي امرأة بخصوص النقاب ؟؟؟ يا أخي في المملكة التي تريد ان تتحجب فلتتحجب و التي لا تريد فلها ذلك و الذي يبتهج حقا هما الرجال الرجال يا منصور.......و ليس النساء , بالمطق كدة فكر بالعقل .... من الذي يبتهج هنا إذا تعرت النساء ...

ما هذا الخلط حقيقة لم اعد أريد ان اناقشك في الدين ..خلل في العقيد ..خلط في الأحكام , غياب معرفة دقيقة بالأصول و افتاء الأن بغير بينة .... اللهم ارزقنا الصبر و السلوان..

أوافقك الرأي تماما يا أخي mohammed2597
رسالتي إلى صاحب الموضوع:
اقرأ إن شئت تفسير السيد قطب للآية
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها). .
والزينة حلال للمرأة , تلبية لفطرتها . فكل أنثى مولعة بأن تكون جميلة , وأن تبدو جميلة . والزينة تختلف من عصر إلى عصر ; ولكن أساسها في الفطرة واحد , هو الرغبة في تحصيل الجمال أو استكماله , وتجليته للرجال .
والإسلام لا يقاوم هذه الرغبة الفطرية ; ولكنه ينظمها ويضبطها , ويجعلها تتبلور في الاتجاه بها إلى رجل واحد - هو شريك الحياة - يطلع منها على ما لا يطلع أحد سواه . ويشترك معه في الاطلاع على بعضها , المحارم والمذكورون في الآية بعد , ممن لا يثير شهواتهم ذلك الاطلاع .
فأما ما ظهر من الزينة في الوجه واليدين , فيجوز كشفه . لأن كشف الوجه واليدين مباح لقوله [ ص ] لأسماء بنت أبي بكر:" يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض , لم يصلح أن يرى منها إلا هذا - وأشار إلى وجهه وكفيه " .

عبدالغنى منصور
19-08-2011, 10:32 PM
حسنا فلنتكلم بالموضوع القديم الحديث

تدخل المغربى وقال اتق الله فى الحجاب

ياعزيزى قلت النقاب وكلامى واضح لمن لا يرى راجعه اولا ثم قل لى الفرق بين الحجاب والنقاب

اما انك لا تحب ان تتحدث معى فى الدين فهذا شأنك

احضر لى اراء شيوخ احضر لك اراء الف شيخ

هنالك فرق شاسع بين الخمار والنقاب

تحياتى لك ولمحمد الجديد

برضه الحياة حلوة

عبدالغنى منصور
19-08-2011, 10:40 PM
أوافقك الرأي تماما يا أخي mohammed2597
رسالتي إلى صاحب الموضوع:
اقرأ إن شئت تفسير السيد قطب للآية
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها). .
والزينة حلال للمرأة , تلبية لفطرتها . فكل أنثى مولعة بأن تكون جميلة , وأن تبدو جميلة . والزينة تختلف من عصر إلى عصر ; ولكن أساسها في الفطرة واحد , هو الرغبة في تحصيل الجمال أو استكماله , وتجليته للرجال .
والإسلام لا يقاوم هذه الرغبة الفطرية ; ولكنه ينظمها ويضبطها , ويجعلها تتبلور في الاتجاه بها إلى رجل واحد - هو شريك الحياة - يطلع منها على ما لا يطلع أحد سواه . ويشترك معه في الاطلاع على بعضها , المحارم والمذكورون في الآية بعد , ممن لا يثير شهواتهم ذلك الاطلاع .
فأما ما ظهر من الزينة في الوجه واليدين , فيجوز كشفه . لأن كشف الوجه واليدين مباح لقوله [ ص ] لأسماء بنت أبي بكر:" يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض , لم يصلح أن يرى منها إلا هذا - وأشار إلى وجهه وكفيه " .







ردى هذا من اخى ولن اذيد بالرد

لانى اطلعت على موضوع النقاب والحجاب ووصلت لقتوى تؤكد انه ينبغى ان تظهر عين واحدة فقط لترى بها المراة

وعندى اراء كثيرة لكن لن اجادل من يعتمد على مايوافق هواه وقلنا ان اختلاف العلماء رحمة فلماذا لانختار الايسر

تحياتى

،،،بنت نجد،،،
20-08-2011, 03:51 AM
يؤ ..وش ذا الحتسي !!

تبتهج حته وحده ؟؟ حسبت العيد جااااا..

AL1000ride
20-08-2011, 04:28 AM
كنت أنتظر أستاذي محمد المغربي يرد لآن ثقافته وعلمه أكبر وأشمل

لكن بمآ أنه طرد من المنتدى بشكل مفآجئ وعجيب .!

بحآول أرد عليك حسب علمي ..

الخمآر :فهو ما تضعه المرأة على رأسها وتسدله على وجهها وعنقها عند وجود الرجال الأجانب ،
كما في قوله تعالى : " وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ" النور : 31
حديث عائشه في حادثة الأفك
((...فعرفنى حين رأنى قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفنى فخمرت وجهى بجلبابى ...)),
وفى رواية أخرى((فسترت وجهى بجلبابى)).

النقاب : وهو مافصل ع الراس وبه فتحتان تظهر العينين .


موضوعك عن كشف الوجه .
المسأله ليست خمار أو نقاب الأهم هو ستر الوجه .

(وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن)





وعندى اراء كثيرة لكن لن اجادل من يعتمد على مايوافق هواه وقلنا ان اختلاف العلماء رحمة فلماذا لانختار الايسر


عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وأن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذافسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم

*ميسي القادم*
20-08-2011, 04:48 AM
صلوا على النبى كده يا جدعان الحياه مش مستاهله كل ده والحياه حلوه على رأى عبد الغنى ،، مش كده امال ،،
هههههههههههه ،، خليكوا فرش كده

AL1000ride
20-08-2011, 05:08 AM
صلوا على النبى كده يا جدعان الحياه مش مستاهله كل ده والحياه حلوه على رأى عبد الغنى ،، مش كده امال ،،
هههههههههههه ،، خليكوا فرش كده

عليه الصلآة والسلآم .

أهلين خيؤ ميسي ومبرؤك فوز البرشآ رغم اني أكرهم

والدعوه أكيد مش مستاهله أحنآ أخوان في نقاش
يحتمل يكون أحدنآ مخطي أو مصيب .. :rolleyes:

*ميسي القادم*
20-08-2011, 08:41 PM
هههههههههههههههههههـــ ،،

عبدالغنى منصور
20-08-2011, 09:39 PM
اهلا فريدون

اهلا ميسيو

عادى واللهى مجرد نقاش انا لست فقيها او متمرس امور الدين لهذا ان شاء الله بدلا من اكمل ماجيستير هكمل تعليمى الدينى واخد فيه خصة ربنا يسهل الامور وادرس المذاهب

اتعرفون عنى جيوبهن : هى الشق بين الصدر كان نساء العرب يعرون صدورهم

وحديث رسولنا الكريم لأسماء بنت أبي بكر:" يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض , لم يصلح أن يرى منها إلا هذا - وأشار إلى وجهه وكفيه "

اما النقاب فكان خاص بنساء رسولنا الكريم

وكما قلنا سادرج لك فتوى الازهر الشريف وبعض النقاشات

لانه قتل بحثا ومناقشة

هنالك فرق بين الحجاب والنقاب

لى عودة ان شاء الله

تحياتى

شايفه وساكته
21-08-2011, 09:01 AM
الخمار والنقاب والحجاب مسميات لشي واحد والهدف منها واحد اهو الستر
والبلاغ واضح جدا مايبغاله اي تفسيرات
والي يصير خروج بمسمى التطور / والله اعلم


لا تزعلون من الحقائق ;)

AL1000ride
21-08-2011, 09:50 AM
أممم

أذا أنت أتيت بفتوى شيخ الأزهر وأنا أتيت بفتوى الشيخ أبن بآز وأبن عثيمين ..

هل نصل إلى نتيجه !؟

دام الدوله ماتفرض على المرأه تغطيت وجهها في بلدنا .
لماذا يطالبون المرأه السعوديه بكشف وجهها !؟
والأدهى راح البعض يزعم أنه دين أنزلته الدوله السعودية .

عبدالغنى منصور
21-08-2011, 01:09 PM
هم شيوخ اجلاء لكنهم مصرون على انها عادات لاضير

اختلاف العلماء جائز وهو رحمة والحديث واضح وضوح الشمس وتفسير الاية لغويا يؤكد معنى الحديث

لكن الغير جائز ان تكفر وتشتم وتلعن من اخذت الايسر لها

نحن جميعنا متفقون على هدف واحد وهو التحشم خاصة الملابس وصفاتها

فمثلا انا اكره جدا من ترتدى حجابا وتحت بنطلون جينز ضيق يصف الجسد كما اكره الرجل الذى يفتح ازرار قميصه رغم انه لم يخالف الشرع لان عورة الرجل من سرته لركبته

المشكلة الاعوص انى قرات فتاوى متشددة جدا تجبر المراة على النقاب وان تظهر عين واحدة فقط لعدم الاثارة

وكأننا نسينا اية غض البصر ولمن نزلت مدامت المراة كلها فتنة واثارة والرجل ملاكا يمشى على الارض تثيره الفتيات هى اذا احكام ذكورية لاعلاقة لها بالدين

تحياتى