PDA

عرض كامل الموضوع : معنى إذا سألك عبادي



عامل عملة
05-12-2011, 01:48 PM
<div id="groupMessage"> <p> <div id="MessageCode" value="jSx3xNhBI"></div> <div align="center"> <table id="table13" dir="rtl" style="BORDER-COLLAPSE: collapse;" borderColor="#111111" cellPadding="0" width="100%" bgColor="#FBF7EC" border="0"> <tr> <td width="100%" align="center" colspan="3" bgcolor="#B17A06" height="28"> <p align="left"><b> <font face="Arial" style="font-size: 15pt;" color="#F2EEE3">yabdoo</font></b><font style="font-size: 15pt;" face="Arial Black" color="#653506">group<span lang="ar-sa"> </span></font><b> <font face="Arial" style="font-size: 15pt;" color="#F2EEE3"> <span lang="ar-sa"> </span></font></b> <span lang="ar-sa"> </span></td> </tr> <tr> <td width="100%" align="center" colspan="3" bgcolor="#653506"> <p align="left"> <img src="http://www.yabdoo.com/users/747/gallery/57_p96661.jpg" align="right"><img src="http://www.yabdoo.com/users/747/gallery/57_p96663.jpg"></td> </tr> <tr> <td dir="ltr" width="7%" align="center" height="653"> </td> <td dir="ltr" width="84%" align="center" height="653"> <p> </p> <p><span lang="ar-sa"></span></p> <p> </p> <p> </p> <p> <!-- Message Content Start--> <div dir="ltr"> <p align="center"><br> <span style="color: black;font-size: 10pt;" dir="ltr">*</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" dir="ltr" lang="EN-CA">*</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">بسم الله الرحمن الرحيم</span><span style="font-size: 10pt;" dir="ltr"></span></p><div dir="ltr"> <div class="ecxWordSection1"> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <p style="background: white;text-align: center;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl" align="center"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">من روائع البيان في قوله تعالى </span><span style="font-size: 10pt;" dir="ltr"></span></p> <p style="background: white;text-align: center;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl" align="center"><span dir="rtl"></span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY"><span dir="rtl"></span>(( </span><span style="color: red;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان</span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> )) </span><span style="font-size: 10pt;" dir="ltr"></span></p> <p style="background: white;text-align: center;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl" align="center"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">ذكر علماء اللغة و البيان عنها ما يلي:</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: center;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl" align="center"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size: 11pt;" lang="AR-SA">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">1-** أنها الآية الوحيدة التي خالفت بقية الآيات التي تبدأ بسؤال الناس للنبي الكريم ، حيث كلها تأتي بصيغة ((</span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">)) مثل ((</span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> عن الشهر الحرام قتال فيه قل .. </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> عن الخمر و الميسر قل ...، </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> عن الأنفال قل ... ، و </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> عن اليتامى قل ... ، </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> ماذا أحل لهم قل ... ، و </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> ماذا ينفقون قل ... ، </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> عن الساعة أيان مرساها قل ... ، و </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> عن الروح قل ... ، و </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يسألونك</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> عن الجبال فقل ... ))* </span><span style="color: rgb(227, 108, 10);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">إلا هذه الآية ! فمن عظمة الله أنه سبق المؤمنين بالسؤال و هم لم يسألوا بعد! و كأنه سؤال افتراضي ، فإن الله هو الذي وضع السؤال و بادر بالإجابة من قبل أن يُسأل </span><span style="background: rgb(242, 219, 219);color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">حباً منه بالدعاء و بسرعة الإجابة</span><span style="color: rgb(227, 108, 10);font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> ! فانظر إلى واسع رحمته!</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">2-** على غرار (( </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">و يسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> )) كان القياس أن يقول </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">(و إذا سألك عبادي عني </span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">فقل ربي قريب يجيب دعوة الداع ) </span><span style="color: rgb(112, 48, 160);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">لكنه تبارك و تعالى تكفل بالإجابة بنفسه وقال (( </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">فإني قريب أجيب دعوة الداع</span><span style="color: rgb(112, 48, 160);font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> )) فابتدأ جوابه بأنه قريب <span style="background: rgb(242, 219, 219);">للدلالة على عدم حاجته للوسطاء و الأولياء أولاً ، وللدلالة على حفاوته بالدعاء و بالسائلين ثانياً</span>. فلم يتحدث بضمير الغائب عن ذاته فلم يقل ((يجيب دعوة الداع)) لأنه يدل على البعد و العلو ، <span style="background: rgb(242, 219, 219);">بل نسبها لنفسه للدلالة على دنوه و قربه من السائلين</span> !</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">3-** أنه تعالى لم يعلق الإجابة بالمشيئة كأن يقول (أجيبه إن أشاء) ، بل قطع و أكد بأنه </span><span style="color: rgb(112, 48, 160);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">يجيب دعوة الداع.</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">4-** أنه قدم جواب الشرط على فعل الشرط ، فلم يقل (إذا دعان أستجب له) و ذلك </span><span style="color: rgb(112, 48, 160);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">للدلالة على قوة الإجابة و سرعتها.</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">5-** أنه قال ((</span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">أجيب دعوة الداع <span style="background: yellow;">إذا</span> دعان</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">)) و لم يقل (أجيب دعوة الداع إن دعان)* و في هذا معانٍ بلاغية غاية في الدقة، منها أنه استخدم أداة الشرط ((إذا)) و لم يستخدم أداة الشرط ((إن)) ، فما الفرق بينهما؟</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: rgb(118, 146, 60);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">السبب أن (إن) تستخدم للأحداث المتباعدة و المحتملة الوقوع و المشكوك فيها و النادرة و المستحيلة ، كقوله ((قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)) و قوله ((و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا)) لأن الأصل عدم اقتتال المؤمنين ، و قوله ((ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني)) ، و لم يقل (إذا) استقر مكانه و قد علمنا أن الجبل دك دكاً! و كقوله ((قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا)). <span style="background: rgb(198, 217, 241);">بينما (</span><span style="background: yellow;">إذا</span><span style="background: rgb(198, 217, 241);">) تعني المضمون حصوله أو كثير الوقوع ،</span> مثل قوله ((كتب عليكم <span style="background: yellow;">إذا</span> حضر أحدكم الموت)) لأن الموت واقع لا محالة ! و قوله ((و ترى الشمس <span style="background: yellow;">إذا</span> طلعت تزاور عن كهفهم)) و قوله ((<span style="background: yellow;">فإذا</span> انسلخ الأشهر الحرم)) و قوله ((<span style="background: yellow;">فإذا</span> قضيت الصلاة)) ، </span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">و لذلك نرى أن كل أحداث يوم القيامة تأتي ب (إذا) و لم تأت بـ (إن)</span><span style="color: rgb(118, 146, 60);font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> ، مثال ذلك قوله ((<span style="background: yellow;">إذا </span>زلزلت الأرض زلزالها)) و قوله ((<span style="background: yellow;">إذا </span>الشمس كورت و إذا النجوم انكدرت و إذا الجبال سيرت ...)) و قوله ((<span style="background: yellow;">إذا </span>وقعت الواقعة)) و غيرها من أحدث يوم القيامة حيث لم تأت أيا ًمنها بأداة الشرط (إن) لأنها تحتمل الندرة و عدم الوقوع. </span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: rgb(118, 146, 60);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">و من روعة هذا البيان هو <span style="background: rgb(242, 242, 242);">حينما تأتيان معاً في موضع واحد</span> فيستخدم </span><span style="color: rgb(192, 0, 0);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">(<span style="background: yellow;">إذا</span>) للكثرة و (إن للندرة) </span><span style="color: rgb(118, 146, 60);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">مثل قوله تعالى ((<span style="background: yellow;">إذا</span> قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم .. و إن كنتم جنبا )) فجاء بأ (<span style="background: yellow;">إذا</span>) للوضوء لأنه كثير الوقوع و (إن) للجنب لأنه نادر الحصول ، و مثل قوله ((<span style="background: yellow;">فإذا</span> أحصن فإن أتين بفاحشةٍ)) فالإحصان متكرر و الفاحشة من النوادر!</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: rgb(118, 146, 60);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">فمن هذا نفهم أن </span><span style="color: rgb(152, 72, 6);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">المعنى من قوله تعالى ((<span style="background: yellow;">إذا</span> دعانِ)) أنه يشير إلى كثرة الدعاء و بأنه دعاء متكرر مستمر كثير و ليس نادراً قليلاً</span><span style="color: rgb(118, 146, 60);font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> ! لأن الله يغضب إن لم يدعَ ، و القلب الذي لا يدعو قلبٌ قاسٍ ، ألم تر إلى قوله تعالى </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">((فأخذناهم بالبأساء و الضراء لعلهم يضرعون ، فلولا إذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم</span><span style="color: rgb(118, 146, 60);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">)) و قوله ((</span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">و لقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون</span><span style="color: rgb(118, 146, 60);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">)).</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">6-** ثم لاحظ أنه قال ((</span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">أجيب <span style="background: yellow;">دعوة</span> الداع</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">)) و لم يقل ((أجيب الداع)) ! لأن الدعوة هي المستجابة و ليس شخص الداع ، </span><span style="color: rgb(192, 0, 0);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">و في هذا إشارة دقيقة جداً إلى مكانة الدعوة بغض النظر عن شخصية الداع!</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">7-** قال ((</span><span style="background: yellow;color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">عبادي</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">)) بالياء و لم يقل ((عبادِ))* فما الفرق؟ </span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">((عبادي)) تشير إلى عدد أكبر من ((عباد</span><span style="color: red;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">)) فالياء تعني أن مجموعة العباد أكثر</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> ، أي يجيبهم كلهم على اختلاف ايمانهم و تقواهم ، كقوله تعالى للدلالة على الكثرة ((قل يا </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">عبادي</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> الذين أسرفوا على أنفسهم)) و المسرفون كثر ، و كقوله ((قل </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">لعبادي</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> يقولوا التي هي أحسن)) لأن أكثرهم يجادل ،* أما للقلة فيقول ((فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)) و هؤلاء قلة ، و قوله ((وقل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم)) و المتقون قلة !</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">8-** لاحظ أنه قال : ((أجيب دعوة الداع)) و كان القياس أن يقول (أجيب دعوتهم)! </span><span style="color: rgb(84, 141, 212);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">و ذلك للدلالة على أنه يجيب دعوة كل داع و ليس فقط دعوة السائلين ، فوسع دائرة الدعوة و لم يقصرها على السائلين.</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">9-** قال ((<span style="background: yellow;">فإني</span> قريب)) و لم يقل (أنا قريب) و هذا </span><span style="color: rgb(192, 0, 0);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">توكيد بـ (إن) المشددة للتوكيد</span><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY"> ، لأن أنا غير مؤكدة.</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: rgb(217, 149, 148);font-size: 22pt;" lang="AR-SY">10 - أن الآية توسطت آيات الصوم ، وهذا يعني أن الدعاء ديدن الصائم و أن للصائم دعوة لا ترد كما ورد في الأثر ( ما لم تكن بقطيعة رحم). </span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: justify;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">الدعاء شعار الصائمين ، ومن عظمة الدعاء و منزلته عند الله أن الله أحاطه بآيات الصوم الذي قال عنه في الحديث القدسي ((الصوم لي و أنا أجزي به) لأن الصوم من شعائر الإخلاص لله لأنه شَعيرة غير ظاهرة الأثر على صاحبها ما لم يرائي ، فكذا الدعاء أراده الله أن يكون خالصاً له* و هو الذي يجزي به من دون شرك فيه لأحد ، من دون واسطة نبي أو ولي أو شرطي أو موظف. !</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: center;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl" align="center"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size: 11pt;" lang="AR-SY">*</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="background: white;text-align: center;unicode-bidi: embed;direction: rtl;" dir="rtl" align="center"><span style="color: black;font-size: 22pt;" lang="AR-SY">اللهم صلِ وسلّم*على الحبيب المصطفى و آله وأصحابه وأزواجه أجمعين</span><span style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"></span></p></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div> <div> <p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 10pt;" dir="rtl" lang="AR-SA">*</span></p></div></div></div></div> </div> </div> <!-- Message Content End --> </p> <p> </p> <p> </p> <p> <!-- barcode Start--> <a href="http://www.yabdoo.com/messages/readMessage.php?m=jSx3xNhBI&type=stripped"><img src="http://www.yabdoo.com/messages/readMessage.php?m=jSx3xNhBI&type=stripped&output=qrCode&w=l" width="150" height="150" target="_blank" border="0"></a> <!-- barcode End--> </p> <p> </p> <table id="table14" cellSpacing="0" cellPadding="0" width="100%" border="0"> <tr vAlign="top" align="left"> <td style="FONT-SIZE: 79%;FONT-FAMILY: arial,helvetica,sans-serif;"> <table id="table15" cellSpacing="0" cellPadding="0" width="100%" border="0"> <tr> <td style="FONT-SIZE: 79%;FONT-FAMILY: arial,helvetica,sans-serif;" vAlign="top"> <table id="table16" cellSpacing="0" cellPadding="2" width="100%" border="0"> <tr> <td style="FONT-SIZE: 79%;FONT-FAMILY: arial,helvetica,sans-serif;" vAlign="top"> <table id="table17" width="100%" border="0"> <tr> <td style="FONT-SIZE: 79%;FONT-FAMILY: arial,helvetica,sans-serif;"> <b> <font face="Verdana" color="#333333" size="1"> <form method="get" target="_blank" action="http://groups.yahoo.com/subscribe/yabdooo"> <div align="center"> <table id="table18" cellSpacing="0" width="351" bgColor="#f2eee3" borderColorLight="#f2eee3" border="1"> <tr> <td style="FONT-SIZE: 79%;FONT-FAMILY: arial,helvetica,sans-serif;"> <p> <input size="37" value="enter email address" name="user"> </td> <td style="FONT-SIZE: 79%;FONT-FAMILY: arial,helvetica,sans-serif;"> <p> <input type="submit" value=" Add Me " border="0" name="submit"> </td> </tr> </table> <font face="Tahoma" color="#B17A06" size="1"> <p>للأشتراك فى قائمة يابدو البريديه الرجاء وضع ايميلك داخل المربع ثم أطلب الأضافه</p> <p>بعد ذالك سوف يصلك أيميل على بريدك . الرجاء <span lang="ar-sa"> اعادة </span>البريد مره اخره ل<span lang="ar-sa">نفس العنوان</span> لكي يتم تأكيد الأشتراك</p> </font> <b><font face="Verdana" color="#333333" size="1"></font></div> </form></b></font></td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> <p> </p> <p><font face="Tahoma" color="#B17A06" size="2"> تسعدنا زيارتك</font></p> <p> </p> <p><font face="Tahoma" color="#B17A06" size="2"> <span lang="ar-sa"> </span></font><font face="Tahoma" color="#b3a57b" size="2"><a target="_blank" href="http://www.yabdoo.com/board/"> <span style="TEXT-DECORATION: none;"><font color="#B17A06">:: منتديات يابدو العامة ::</font></span></a></font><font face="Tahoma" color="#B17A06" size="2"> </font><font face="Tahoma" color="#b3a57b" size="2"> <a target="_blank" href="http://groups.yahoo.com/group/yabdooo/"> <span style="TEXT-DECORATION: none;"><font color="#B17A06">:: قروب يابدو البريدي ::</font></span></a><font face="Tahoma" color="#B17A06" size="2"> </font><span lang="ar-sa"><a href="http://www.faz.com.sa/yabdoo.html"><span style="text-decoration: none;"><font color="#B17A06">أعلن في مجموعه يابدوو</font></span></a></span><font face="Tahoma" color="#B17A06" size="2"> </font> <span style="TEXT-DECORATION: none;"> <a target="_blank" href="http://www.yabdoo.com/gallery/"> <font color="#B17A06"><span style="TEXT-DECORATION: none;">::يابدو لتحميل الصور والملفات :</span>:</font></a></span><a target="_blank" href="http://www.yabdoo.com/chat/"><font color="#B17A06"><span style="TEXT-DECORATION: none;"> </span></font><span style="TEXT-DECORATION: none;"> <font color="#B17A06">::دردشة يابدو ::</font></span></a></font></p> <p> </p></td> <td dir="ltr" width="9%" align="center" height="653"> </td> </tr> <tr> <td width="100%" colspan="3" bgcolor="#B17A06"> <p align="left"><font color="#653506" face="arial" size="-2"> </font><b> <font face="Arial" style="font-size: 12pt;" color="#F2EEE3">yabdoo</font></b><font style="font-size: 12pt;" face="Arial Black" color="#653506">group</font><font color="#653506" face="arial" size="-2">Copyright © 2001-2011 Yabdoo group Inc. All rights reserved<span lang="ar-sa"> </span></font></td> </tr> </table> </div> </p> </div>