PDA

عرض كامل الموضوع : الشركات النقية وحكم الصناديق الاستثمارية بالأسهم



Bin Mohayya
20-06-2005, 01:17 PM
الشركات النقية وحكم الصناديق الاستثمارية بالأسهم.

للدكتور/يوسف الشبيلي

سؤال أجاب عليه : فضيلة الشيخ د.يوسف بن عبد الله الشبيلي

التاريخ : 4/3/1426

رقم السؤال : 7254

السؤال:فضيلة الدكتور/ يوسف بن عبد الله الشبيلي – وفقه الله- :
نرجو من فضيلتكم بيان الشركات المساهمة المحلية التي يجوز الدخول فيها والتي يحرم، وحكم الدخول في صناديق الاستثمار بالأسهم المحلية.
التاريخ2/3/1426هـ


الجواب:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فالواجب على المسلم تحري الكسب الطيب، والبعد عن المال الخبيث عملاً بقوله تعالى:" يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم"، وإن من أخطر المكاسب الخبيثة الربا، حيث أعلن الله الحرب على من تعامل به فقال سبحانه:" ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله"، ولذا كان من الواجب على المساهم أن يحتاط لهذا الجانب أشد مما يحتاط لمعايير الربح والخسارة في الأسهم، فالربح الحقيقي أن يسلم للمرء دينه.
ومن خلال دراسة آخر القوائم المالية للشركات المحلية يمكن تصنيف هذه الشركات إلى ثلاث فئات-مع التنبه إلى أن هذا التصنيف قابل للتغير في الفترات القادمة-:
أولاً-الشركات المحرمة:وعددها(23) شركة. أظهرت قوائمها المالية لآخر فترة قروضاً أو استثماراتٍ محرمة تعد كثيرة بالنظر إلى موجودات الشركة ونشاطها، فيحرم شراء أسهم هذه الشركات مطلقاً سواء أكان الشخص مضارباً أم مستثمراً ، وهذه الشركات هي:1-سامبا-2-العربي الوطني-3-البريطاني-4-الهولندي-5-الجزيرة-6-الاستثمار-7-الفرنسي8-الرياض-9-التعاونية-10-تهامة-11-التصنيع-12-المتطورة-13-جازان-14-أميانتيت-15-البحري-16-الكابلات-17-الأحساء للتنمية-18-الصادرات-19- الغاز-20-المجموعة السعودية-21-اسمنت القصيم-22- اسمنت الجنوبية-23-السيارات.

ثانياً-الشركات النقية:وعددها (20) شركة لم يظهر في قوائمها المالية لآخر فترة أي نشاطٍ محرم، فيجوز شراء أسهمها سواء أكان الشخص مضارباً أم مستثمراً ،وهي:1-البلاد-2- الراجحي-3-الصحراء-4- مكة-5-طيبة-6-النقل الجماعي-7- اتحاد اتصالات-8- اللجين-9-الجبس-10-فيبكو-11-التعمير-12-القصيم الزراعية-13-نادك-14-تبوك الزراعية-15-الجوف-16-حائل-17-مبرد-18-اسمنت ينبع-19-اسمنت العربية-20-الغذائية.


ثالثاً-الشركات المختلطة:وعددها( 32 ) وهي شركات أنشطتها في أغراض مباحة ، لكن قوائمها المالية لآخر فترة لا تخلو من بعض المعاملات المحرمة اليسيرة التي لا تعد من نشاط الشركة وإنما هي طارئة عليها، ولا تزيد نسبة الإيرادات المتحققة منها عن 5% من أرباح الشركة. فمن الورع تجنب هذه الشركات إذ إنها من المشتبهات، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه"، ولكن من لم يأخذ بسبيل الورع فلا حرج عليه إن شاء الله في شراء أسهمها سواء أكان مضارباً أم مستثمراً بشرط أن يكون غير راضٍ بما فيها من الحرام ولو كان قليلاً، والإثم على من أذن أو باشر تلك المعاملة المحرمة. ويجب على المساهم أن يتخلص من هذه النسبة المحرمة بإخراج 5% من الأرباح السنوية الموزعة، وصرفها في المشاريع الخيرية كجمعيات البر وغيرها بنية التخلص منها، أما الأرباح الناتجة من بيع الأسهم فلا يجب إخراج شيءٍ منها.
وهذه الشركات هي:1-سابك -2-سافكو-3-المصافي-4-الخزف-5-صافولا-6-الدوائية-7-صدق-8-زجاج-9-سيسكو-10-أنابيب-11-نماء-12-معدنية-13-كيميائية-14-الزامل-15-اسمنت اليمامة-16-اسمنت السعودية-17-اسمنت الشرقية-18-اسمنت تبوك-19-الفنادق-20-العقارية-21-المواشي-22-عسير-23-الباحة-24-ثمار-25-شمس-26-فتيحي-27-جرير-28-الكهرباء-29-الاتصالات-30-الأسماك-31-الشرقية الزراعية-32-بيشة.
وجواز الدخول في هذه الشركات لا يعني أن الربا اليسير مباح، فالربا محرم قل أو كثر، والإثم على من باشر تلك المعاملة المحرمة أو أذن أو رضي بها. وإنما جاز للمساهم شراء الأسهم المختلطة لأمرين:
الأول: أن السهم سلعة تباع وتشترى، اختلط فيه الحرام بالحلال، فإذا كان الحرام الذي فيه يسيراً وتابعاً غير مقصود فإن ذلك لا يقتضي حرمة السهم كله ؛ بناءً على القاعدة الشرعية " أن اليسير التابع مغتفر"، لا سيما مع عموم البلوى. وهذا كالنجاسة اليسيرة إذا وقعت في الماء فلم تغيره فإنه يبقى على طهوريته، وكالسلع التي لا تخلو من يسير محرم فإنه لا يحرم شراؤها وبيعها لوجود ذلك اليسير، مثل الصحف التي قد يوجد بها بعض الصور المحرمة، وكعقود الخدمات العامة مثل الكهرباء والاتصالات والنقل ونحوها، فإن من المعلوم أن بعض من يستفيد من هذه الخدمات قد يستعين بها على المعصية، ومع ذلك فلا تحرم هذه الخدمات ولا يعد العمل بها من الإغانة على المعصية لأن استخدامها في المعصية يسير بالنظر إلى جملة المستفيدين من هذه الخدمات.
والثاني: أن المساهم يلزمه التخلص من نسبة الحرام هذه ولو قلت وبذا لا يكون قد دخل ماله شيء من الحرام، والله أعلم.
وبما سبق يتبين حكم ما يعرف ب"الصناديق الاستثمارية الشرعية" بالأسهم المحلية التي تديرها البنوك، كصندوق الرائد والأمانة وصندوق الرياض رقم(2) وغيرها، فالواقع أن هذه الصناديق يدخل في استثماراتها شركات من النوع الأول، لأن الضوابط الشرعية التي تسير عليها هذه الصناديق أن الشركة تكون مباحة متى ما كان أصل نشاطها في أغراض مباحة وألا تزيد القروض الربوية التي عليها عن 30% من قيمتها السوقية أو الدفترية أيهما أعلى، وهذا يعني أن كل الشركات من الممكن أن تدخل في استثمارات هذه الصناديق عدا البنوك وشركتين أو ثلاث فقط، لأن القيمة السوقية لعامة الشركات المحلية مرتفعة بشكلٍ لا يعكس الواقع الحقيقي للشركات، وذلك بسبب ارتفاع المؤشر العام للأسهم. فبعض الشركات تصل قيمتها السوقية إلى أكثر من ضعف قيمتها الحقيقية، فإذا ربطت النسبة المغتفرة من القروض بالقيمة السوقية لا بالقيمة الحقيقية للشركة فهذا يعني أن الشركة مهما اقترضت أو استثمرت أموالها في شيءٍ محرم فلن تصل نسبة الحرام إلى النسب المذكورة إلا في حالاتٍ نادرة جداً.
فعلى سبيل المثال : بلغت نسبة الاستثمارات المحرمة إلى إجمالي الموجودات لشركة الصادرات 65% ولشركة اسمنت القصيم 41% ولشركة اسمنت الجنوبية 40% ولشركة الغاز 47% وللمجموعة السعودية 43%، ومع ذلك فجميع هذه الشركات لا تعد محظورةً لدى إدارات هذه الصناديق لأن أصل نشاطها في أغراضٍ مباحة، وهذا فيما أرى توسع في جانب الحرام. فكون نشاط الشركة في أغراضٍ مباحة لا يعني أن أرباحها قد تحققت من ذلك النشاط، فعلى سبيل المثال، حققت شركة جازان الزراعية خسارة صافية من نشاطها الرئيس تزيد عن سبعة ملايين ريال ، في الوقت الذي حققت فيه أرباحاً من استثماراتها في سنداتٍ محرمة وأسهمٍ بنكية ( بنك سامبا) تزيد عن خمسة عشر مليون ريال، وهذا يعني أن معظم الربح المستحق للمساهمين نتج من الإيرادات المحرمة.
وبناءً عليه فالذي يظهر لي –والله أعلم- هو حرمة الدخول في صندوق الرائد أو الأمانة أو الرياض(2)؛ لأن الأموال تستثمر فيها في شركات نسبة المعاملات المحرمة التي فيها كبيرة، والله أعلم.



منقووووووووووول

الورود
20-06-2005, 03:59 PM
احترنا في الحلا ل والمحرم ..والحذر والسؤال يجب هنا

مع ان الحلال بين والحرام بين .. لكن بينهما امور مختلفه لا تفقه وهذا هو اللي صاير هنا

صراحة التقرير جدا مفيد ويوضح الكثير من الجوانب التي كانت تخُفى عليّ

فتصنيف الشركات بانواع ثلاث وضحت لي الكثير من الامور ونهاية التقرير كان سؤال يتبادر الى ذهني دوما

هل الانتساب الى الرائد والرياض2 حلال ؟ وهنا عرفت الاجابه

شاكرة لك عزيزي ما قدمت من معلومات طيبه جعلها الله في ميزان اعمالك

Bin Mohayya
21-06-2005, 07:35 AM
أختي الغالية


الورود


مشكووووووورة على هالطلة وعلى تعليقك الجميل وعلى قولك والله احترنا ومن كثر حيرتنا ماعاد صرنا نميز حلال من حرام


تحياااااااااااااااااااااااااتي

tnnt
21-06-2005, 11:44 PM
الحلال بين والحرام بين وما بينهما شبهات فاتقوا الشبهات
هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم

الجروووح
22-06-2005, 05:13 AM
هلا ابن محياء .

وشكرا على الموضوع .

ولكن اخوووي خلك من الصناديق ... هي حلوة ومردوده جميل .

ولكن تعال :

نبي نسرق أنا وأنت لنا مليار ملياريين ونبي نلعب بالسووووق (( مضاربات )) .
مضاربات أستثمارية مو بيني وبينك .
أخبر لي بنك قريب ماعليه حراسه .

وش رايك ؟

Bin Mohayya
22-06-2005, 09:38 AM
مرحباً ألف

يا tnnt

أهلا بك أولاً جزاك الله خير الجزاء على مشاركتك اللتي أسعدتني ولكن أرجو مني ومنك ومن جميع الإخوة والأخوات تحري الدقة دائماً عندما نورد آية من القرآن الكريم أو حديث شريف عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.. فإن لم نكن متأكدون من الحديث فيجب أن نورد نصاً منه ثم نضع في نهايته ( أو كما قال ) وذلك إتقاء للخطأ كما حصل في ماكتبته
(( الحلال بين والحرام بين وما بينهما شبهات فاتقوا الشبهات ))
هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم

وأعتقد والله أعلم أنك أردت الإستدلال بهذا الحديث الذي سأورده لك من صحيح البخاري وهو كالتالي:



حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن الشعبي

سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا بن عيينة عن أبي فروة عن الشعبي قال
سمعت النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن أبي فروة
سمعت الشعبي
سمعت ا :
(الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الإثم كان لما استبان أترك ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان والمعاصي حمى الله من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه).

رواه البخاري

1946:حديث رقم

Ø صحيح البخاري (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHSKitab.php?BkNo=1)كتاب البيوع (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHsAbwab.php?KNo=39&BkNO=1)
باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات



أوكما ورد في سنن الترمذي في الحديث التالي:


حدثنا قتيبة بن سعيد أنبأنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام فمن تركها استبراء لدينه وعرضه فقد سلم ومن واقع شيئا منها يوشك أن يواقع الحرام كما أنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه حدثنا هناد حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن الشعبي عن النعمان بن بشير).

قال الترمذي : حسن صحيح

1205:حديث رقم
سنن الترمذي (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHSKitab.php?BkNo=4) > كتاب البيوع عن رسول الله (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHsAbwab.php?KNo=12&BkNO=4) > باب ما جاء في ترك الشبهات


جزاك الله خير الجزاء وأشكرك على مرورك الكريم
إن أصبت فبتوفيق من الله وإن أخطأت فمن نفسي

تحياااااااااااااااااااااااااااااتي

Bin Mohayya
22-06-2005, 10:02 AM
جروووح

قداااااااااااااااااااااااااااااااام شد الحيل أنا أعرف واحد من الجماعة حارس على بنك كما هي عادتنا ياأهل الجنوب وأهل الشمال غالبيتنا العظمى حراس وهذي من الشجاعة اللي بروسهم مايحطونهم إلاَّ لحراسة الأموال وباقول لك إسم البنك إذا جهزت الخطة أنا باعزم رفيقي بالبر على مفطح لأنه يموت في شي إسمه مفاطيح وأنت عليك تنفيذ باقي الخطة وعندي لك ددسن موديل 77 مافيها لوحات بس توني موضب ماطورها مايلحقها سيارة تمشي على البر 120 أماَّ الإسفلت فما جربته لاكن وكاد إنها بتقضي اللازم...

أههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الله يرجك ياااااااااااااشيخ تراك بتوهقن وعاد اجتمعن جنوبي مع شمالي معاقل الإرهابيين حسب تقرير ال سي آي إيه وال إف بي آي

أخخخخخخخخخ أخخخخخخخخخخخخخخخخ

الله يخاااااااااااااااااااااااااااااااارجنا


أعقل واركد أها

أهههههههههههههههههههههههههههههه


تحيااااااااااااااااااااتي

الجروووح
25-06-2005, 12:33 PM
هههههههههه

اقووول يا البناخي .

ترانا عيال عم بس فرقنا الله ..((لأننا أهل مشاكل وحروووب ))

بس الله يرفع قدرك ددسن مو شي بالمره يعني ماسكيني ماسكيني .


لا تكون متعاون بس معهم .

هههههههههههههه .

لالا أنا كلمت سووون وقلت له عن الخطه قال ابشر .

تخبر هم اعرف مننا بالسرقه هم مافيا السعودية .

وراح نطلعك على اخر الاخبار .

تحياتي .

Bin Mohayya
25-06-2005, 02:13 PM
أووووووووووووووكي أنا أنتظر آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخر التعليمات منكم
بس ها عاد لايورطنا سوون