PDA

عرض كامل الموضوع : باب الغسل



أنمـــار
30-10-2003, 03:44 PM
صفة غسل الجنابة والفرق بينه وبين غسل الحيض

(س1) هل هناك فرق بين غسل الرجل والمرأة من الجنابة؟ وهل تنقض المرأة شعرها أو يكفيها أن يحثى عليه ثلاث حثيات من الماء للحديث، وما الفرق بين غسل الجنابة والحيض؟
(الجواب) لا فرق بين الرجل والمرأة في صفة الغسل من الجنابة،ولا ينقض كل منهما شعره للغسل، بل يكفي أن يحثي على رأسه ثلاث حثيات من الماء، ثم يفيض الماء على سائر جسده لحديث أم سلمة رضي الله عنها، أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للجنابة؟ قال "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضي عليك الماء، فتطهرين " رواه مسلم، فإن كان على رأس الرجل أو المرأة من السدر أو الخضاب أو نحوهما ما يمنع وصول الماء إلى البشرة وجب إزالته، وإن كان خفيفا لا يمنع وصوله إليها فلا تجب إزالته.

أما اغتسال المرأة من الحيض فقد اختلف في وجوب نقضها شعرها للغسل منه، والصحيح أنها لا يجب عليها نقضه لذلك، لما ورد في بعض روايات حديث أم سلمة عند مسلم أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: "إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للحيضة وللجنابة"، قال: ((لا، إنمما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين ))، فهذه الرواية نص عدم وجوب نقض الشعر للغسل من الحيض ومن الجنابة، لكن الأصل أن تنقض شعرها في الغسل من الحيض احتياطا وخروجا من الخلاف وجمعا بين الأدلة .



نقض الرأس في غسل الحيض

(س2) سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ:
ما حكم نقض الرأس في غسل الحيض؟

(الجواب) الراجح في الدليل عدم وجوب نقضه في المحيض كعدم وجوبه في الجنابة، إلا أنه في الحيض مشروع للأدلة، والأمر فيه ليس للوجوب بدليل حديث أم سلمة رضي الله عنها: "إني امرأة أشد رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة"، وفي رواية والحيضة فقال: "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات " رواه مسلم وهذا اختيار صاحب الإنصاف والزركشي، وأما الجنابة فليس مندوبا في حقها النقض، وكان يراه عبد الله بن عمر وكانت عائشة تقول: "أفلا آمرهن أن يحلقنه " الحاصل أنه ليس مشروعا في الجنابة وهو متأكد في المحيض وتأكده يختلف قوة وضعفا بحسب بعده عن النقض وقربه .



هل يلزم إدخال الماء إلى البشرة في غسل الجنابة

(س3) سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
المرأة إذا كانت عليها جنابة واغتسلت هل تغسل شعرها حتى يدخل الماء إلى البشرة؟

(الجواب) الغسل من الجنابة وغيرها من موجبات الغسل فيه إيصال إلى منبت الشعر، وسواء كان ذلك من الرجال أو من النساء لقوله تعالى: {وإن كنتم جنبا فاطهروا} [المائدة:6] ولا يجوز لها أن تغسل ظاهر الشعر فقط، بل لابد أن يصل الماء إلى أصول الشعر إلى جلدة الرأس، ولكن إذا كان مجدلاً، فإنه لا يجب عليها نقضه، بل يجب عليها أن يصل الماء إلى كل الشعيرات بأن تضع الجديلة تحت مصب الماء، ثم تعصره حتى يدخل الماء إلى جميع الشعر .



هل تقاس ذات الشعر الطويل الغير مضفر على ذات الضفائر
(س4) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:
هل تقاس ذات الشعر الطويل غير المضفر على ذات الضفيرة من غسل الجنابة، أم لابد أن تغسل شعرها كاملاً؟

(الجواب) يجب على من كانت جنبا ومن انقطع حيضها أن تعم جسادها وشعرها بالماء بنية الطهارة، سواء كان شعرها طويلاً أم قصيرا، وسواء كان مضفرا أم غير مضفور .



حكم المسح على الخمار عند غسل الجنابة

(س5) سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز:

ما حكم مسح المرأة على الخمار عند غسلها من الجنابة؟

(الجواب) إن من المعلوم في الشرع المطهر من كلام أهل العلم أن المسح على الحوائل من خف وعمامة وخمار لا يجوز في الجنابة بالإجماع، وإنما يجوز في الوضوء خاصة لحديث صفوان بن عسال رضي الله عنه، قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم، ولا ريب أن الشريعة الإسلامية هي شريعة السماحة والتيسير، ولكن ليس في غسل الرأس من الجنابة حرج شديد لأن الرسول صلى الله عليه وسلم، لما سألته أم سلمة عن الغسل من الجنابة والحيض قائلة: يا رسول الله إني أشد شعر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة والحيضة قال لها عليه الصلاة والسلام: ((إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين )) أخرجه مسلم في صحيحه، فعليه يرشد النساء اللاتي يتحرجن من غسل رؤسهن في الجنابة بأنه يكفيهن أن يحثين على رؤسهن ثلاث حثيات من الماء حتى يعمه الماء من غير حاجة إلى نقض ولا تغيير شيء من الذي يشق عليهن تغييره، مع بيان ما لهن عند الله من الأجر العظيم والعاقبة الحميدة والحياة الطيبة الكريمة الدائمة في دار الكرامة إذا صبرن على أحكام الشريعة وتمسكن بها، لكن الحوائج الضرورية التي يحتاجها الإنسان لعروض كسر أو جرح لا بأس بالمسح عليها في الطهارة الكبرى والصغرى، من أجل الضرورة من غير توقيت، مادامت الحاجة ماسة إلى ذلك، لحديث جابر في الرجل الذي شج في رأسه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم: ((أن يعصب على جرحه خرقة ويمسح عليها ثم يغسل سائر جسده))، أخرجه أبو داود في سننه. ومما يحسن التنبيه عليه للراغبين والراغبات في الإسلام عند التوقف في بعض المسائل أو التحرج في بعض الأحكام أن يقال لهم إن الجنة حفت بالمكاره والنار حفت بالشهوات، وأن الله سبحانه أمر عباده بما أمرهم به ليبلوهم أيهم أحسن عملا، فليس الحصول على رضى الرب ودخول جنته والفوز بكرامته بالأمر السهل من كل الوجوه الذي الإنسان بدون أي مشقة، ليس الأمر هكذا، بل لابد من صبر وجهاد للنفس، وتحمل للكثير من المشاق في سبيل مرضاة الرب جل وعلا ونيل كرامته والسلامة من غضبه وعقابه، كما قال الله عز وجل: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } [الكهف: 7]، وقال تعالى: {{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ}} [الملك:3]وقال تعالى:{{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}} [محمد:31]

والآيات كثيرة في هذا المعنى، والله المسئول أن يجعلنا وإياكم من دعاة الهدى وأن يصلح أحوال المسلمين وأن يمن على الجميع بالبصيرة فيما خلقوا له، وأن يكثر بينهم دعاة الحق إنه على كل شيء قدير .

هل يلزم طهارتين للحدثين

(س6) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

رجل جامع زوجته وبعد مجامعته تغوط فبأي استنجائين يقدمه في التطهير؟

(الجواب) يكفيه استنجاء واحد عن جماعه وتغوطه ويغتسل للجماع .


ب- ما يوجب الغسل

هل على المرأة غسل إذا احتلمت

(س7) سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

هل تحتلم المرأة؟ وإذا احتلمت فماذا يجب عليها؟ ومن احتلمت ولم تغتسل فماذا يلزمها؟

(الجواب) المرأة قد تحتلم لأن النساء شقائق الرجال فكما أن الرجال يحتلمون، فالنساء كذلك وإذا احتلمت المرأة أو الرجل كذلك ولم يجد شيئاً بعد الاستيقاظ أي ما وجد أثرا من الماء، فإنه ليس عليها غسل وإن وجدت الماء فإنه يجب أن تغتسل لأن أم سليم قالت: يا رسول الله هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ قال: ((نعم إذا هي رأت الماء)) فإذا رأت الماء وجب عليها الغسل.

وأما من احتلمت فيما مضى، فإن كانت لم تر الماء فليس عليها شيء، وأما إن كانت رأته فإنها تتحرى كم صلاة تركتها وتصليها .



إذا احتلمت المرأة وأنزلت على غير الثياب فهل عليها غسل

(س8) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

إذا احتلمت ولكني سرعان ما تنبهت إلى ذلك فمنعت نزول المني على أثوابي وأفرغت ذلك في المرحاض، هل علي الغسل أم الوضوء فقط للصلاة ولقراءة القرآن؟

(الجواب) يجب عليك الغسل من ذلك، سواء أفرغت المني في ثيابك أو في المرحاض لأن الحكم في الاحتلام معلق بخروج المني لقول النبي صلى الله عليه وسلم:((الماء من الماء)) ولقوله صلى الله عليه وسلم، أيضا لما سألته أم سليم رضي الله عنها قائلة: "إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت " فقال صلى الله عليه وسلم: ((نعم إذا هي رأت الماء)) .



إذا أنزلت بشهوة دون جماع فهل عليها غسل

(س9) وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

هل على المرأة غسل إذا نزلت بشهوة بدون جماع؟

(الجواب) إذا خرج المني من المرأة بلذة وجب عليها الغسل .



هل على المرأة شيء إذا حلمت باختلائها مع رجل

(س10) وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

ماذا يجب أن تفعل المرأة إذا حلمت باختلائها برجل؟

(الجواب) إذا رأى الرجل في نومه أنه يجامع امرأة أو رأت امرأة في منامها أن رجلاً يجامعها فلا إثم عليهما في ذلك، لرفع التكليف عنهما حال النوم؟ لعدم إمكان التحرز عن ذلك، ولأن الله تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها، ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يبرأ وعن الصبي حتى يحتلم)) رواه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم وقال: على شرطها، ويجب الغسل على من رأى ذلك إذا أنزل منيا .



هل على المرأة غسل إذا أدخلت يدها في فرجها أو أدخلت الطبيبة يدها

(س11) وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

إذا أدخلت المرأة إصبعها للاستنجاء في الفرج؟ أو لإدخال مرهم قرص للعلاج أو كشف أمراض النساء حيث تدخل الطبيبة يدها أو جهاز الكشف هل يجب على المرأة الغسل؟ وإن كان هذا في نهار رمضان هل تفطر.ويجب عليها القضاء؟

(الجواب) إذا حصل ما ذكر فلا يجب غسل جنابة ولا يفسد به الصوم .



إذا شكت المرأة أنها جنب

(س12) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

امرأة تشك كثيرا في الليل أنها جنب بدون أن يمسها زوجها تشك فقط حتى أنه في بعض الأحيان تشك بهذا وهي مستيقظة وهي حائرة؟

(الجواب) ليس على المرأة التي تشك في وقوع الجنابة غسل بمجرد الشك، لأن الأصل عدم الجنابة، كما أن الأصل براءة الذمة من وجوب الغسل .



جـ - تأخير الغسل والنوم قبل الوضوء والغسل

هل يجوز تأخير غسل الجنابة أو الحيض إلى طلوع الفجر

(س13) سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز:

هل يجوز تأخير غسل الجنابة إلى طلوع الفجر وهل يجوز للنساء تأخير غسل الحيض أو النفاس إلى طلوع الفجر؟

(الجواب) إذا رأت المرأة الطهر قبل الفجر فإنه يلزمها الصوم ولا مانع من تأخيرها الغسل إلى بعد طلوع الفجر ولكن ليس لها تأخيره إلى طلوع الشمس بل يجب عليها أن تغتسل وتصلي قبل طلوع الشمس وهكذا الجنب ليس له تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الشمس بل يجب عليه أن يغتسل ويصلي الفجر قبل طلوع الشمس ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يدرك صلاة الفجر مع الجماعة .



هل للجنب أن ينام قبل الوضوء

(س14) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

هل للجنب أن ينام قبل الوضوء؟

(الجواب) لا إثم عليه إذا نام قبل أن يتوضأ، ولكن الأفضل أن يتوضأ قبل أن ينام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله وأمر به .



د - تداخل الغسل

هل يجزئ الغسل من الجنابة عن غسل الجمعة وعن الحيض والنفاس

(س15) وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

هل يجزيء الغسل من الجنابة عن غسل الجمعة وعن غسل الحيض والنفاس؟

(الجواب) من وجب عليه غسل فأكثر كفاه غسل واحد عن الجميع إذا نوى به رفع موجبات الغسل ونوى استباحة الصلاة ونحوها كالطواف لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)) متفق عليه.

ولأن المقصود بغسل يوم الجمعة يحصل بالغسل عن الجنابة إذا وقع في يومها .



هـ- متفرقات

هل استعمال الحناء أيام الحيض يؤثر في صحة الغسل

(س16) وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

هل استعمال الحناء أيام الحيض يؤثر في صحة الغسل؟

(الجواب) استعمال الحناء لا يؤثر على الغسل ولا على الوضوء لأنه ليس له كثافة ولا سمك فلا يمنع وصول الماء إلى البشرة، وأما إن بقي له جسم فتجب إزالته قبل الغسل حتى لا يمنع الماء .



هل بدن الجنب ينجس قبل الغسل

(س17) وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

إذا وقع الجماع بين المرأة والرجل هل يجوز قبل غسلهما لمس أي شيء وإذا حصل اللمس لأي شيء هل يتنجس أم لا؟

(الجواب) نعم يجوز للجنب قبل أن يغتسل لمس الأشياء من أثواب وأطباق وقدور ونحوها، سواء كان رجلاً أم امرأة لأنه ليس بنجس ولا ينجس ما لمسه منها بلمسه إياه وهكذا (الحائض والنفساء) ليستا نجستين بالحيض والنفاس بل بدنهما وعرقهما طاهر، وهكذا ما لمستا بأيديهما. إنما النجس الدم الخارج منهما.

مسطل
30-10-2003, 03:54 PM
جزاك الله خيرا ووفق لما يحب ويرضى :)

تحياتي لك
مسطل

شاكر لك .

السلطان
03-11-2003, 07:26 PM
أنمـــار,

جزاك الله خير اخوي انمار. .

وجعله الله في موازين حسناتك. .

تحياتي

ملك
03-11-2003, 09:20 PM
جزاك الله خيرا أخى الكريم أنمار