بليز وخر شوي
10-01-2004, 11:11 AM
الفقع وما ادراك ما الفقع والتفقيع والتفقع
الفقع لغة وإصطلاحاً : هو ما ينتاب الرجل من مشاعر وأحاسيس وإضطرابات داخلية كامنة بعد مراجعة إحدى الدوائر الحكومية لأمر له أو لأهله . فهو يخرج ولدية رغبة كبيرة بالإنفقاع والتفقيع وهذه الرغبة عادة ما يعبر عنها مراجعوا الدوائر الحكومية بركل أول قوطي ببسي يواجههم بعد الخروج من بوابة الوزراة أو الإدارة الحكومية وما أتعس هذا القوطي المسكين لأنه يركل دون ذنب أو جريمة إلا تواجده في المكان والزمان الخاطيء . :cry:
وكل من فقع ( بضم الفاء ضماً خفيفا وكسر القاف قدر المستطاع ) رأسه أو مرارته من الروتين يقال له متفقع أو :cry: مواطن .
نعود الى الفقع : وهو نبات بري فطري ( من فصيلة الفطريات :) ) يشبه شكلاً البطاطا دائري الشكل تقريباً وعديم الفائدة الغذائية بشهادة كثير من المواطنين الذين لم يتيسر لهم الحصول عليه إما لإرتفاع سعره أو لبعد مكان ظهوره ومشقة السفر وتكاليف الكشتة :D وكذلك لعدم إمكانية تنظيفة من الإتربه الملتصقه به مهما اجتهدت في تنظيفه :( .
الفقع ينقسم لعده أنواع منها المادي الملموس وهو نبات الفقع أو الكمأ الذي ينبت في الأرض ومنهاالفقع المعنوي .
أولاً : الفقع ( الكمأ ) ... سبق وأن قلنا بأنه نبات فطري يشبه البطاطا له رائحه مميزه :lol: ويزيد سعر الكيلو منه على سعر الكيلو من الذهب أو البلاتين خاصاً إذا كان زبيدي أو خلاسي فهو سهل الهظم لذيذ الطعم مضمون النتيجة خاصة لمن إبتلاهم الله بالزواج . :cry:
والفقع ( الكمأ ) نوعان ( عام وخاص ) اما العام فهو متاح لخلق الله وهو صغير وهزيل لكثرة طلابه ولعدم تمكنه من النمو بسبب المرابطين من المتفقعين والمتفقعات بإنتظار ظهوره فهو لا يكاد يحرك الرمال قليلاً ويخرج رأسه لكي يشم الهواء إلا ويجد ثلة من المتفقعين بإنتظاره ... :cry: :cry: :cry:
أما الخاص فهو فقع متكامل النمو ويشكو من أعراض السمنه وليس متوفرا لكل من هب ودب من المتفقعين المواطنين الأغبياء المساكين ... فإن لم تكن ذا صلة :D أو لك مع القوم أبن عم فأنت منه من المفلسين :( ... ويقال والعهده على الراوي أن الفقع الخاص ليس له نكهة وطعم الفقع وهو أقرب الى البطاطا شكلاً ومحتوى ... وأعتقد أن هذا الراوي من المتفقعين المساكين الذين لم يكتب لهم رؤية الفقع الخاص إلا بالأسواق وبأبهض الأثمان ... لذا فهو يدلي بدلوه من باب من لا يطول العنب
ثانياً : عذرا للإطاله :wink: ... ... وقد نعود يوماً الى الفقع والتفقيع المعنوي
وقرررررررررررب الرربيع والخيررررر
الفقع لغة وإصطلاحاً : هو ما ينتاب الرجل من مشاعر وأحاسيس وإضطرابات داخلية كامنة بعد مراجعة إحدى الدوائر الحكومية لأمر له أو لأهله . فهو يخرج ولدية رغبة كبيرة بالإنفقاع والتفقيع وهذه الرغبة عادة ما يعبر عنها مراجعوا الدوائر الحكومية بركل أول قوطي ببسي يواجههم بعد الخروج من بوابة الوزراة أو الإدارة الحكومية وما أتعس هذا القوطي المسكين لأنه يركل دون ذنب أو جريمة إلا تواجده في المكان والزمان الخاطيء . :cry:
وكل من فقع ( بضم الفاء ضماً خفيفا وكسر القاف قدر المستطاع ) رأسه أو مرارته من الروتين يقال له متفقع أو :cry: مواطن .
نعود الى الفقع : وهو نبات بري فطري ( من فصيلة الفطريات :) ) يشبه شكلاً البطاطا دائري الشكل تقريباً وعديم الفائدة الغذائية بشهادة كثير من المواطنين الذين لم يتيسر لهم الحصول عليه إما لإرتفاع سعره أو لبعد مكان ظهوره ومشقة السفر وتكاليف الكشتة :D وكذلك لعدم إمكانية تنظيفة من الإتربه الملتصقه به مهما اجتهدت في تنظيفه :( .
الفقع ينقسم لعده أنواع منها المادي الملموس وهو نبات الفقع أو الكمأ الذي ينبت في الأرض ومنهاالفقع المعنوي .
أولاً : الفقع ( الكمأ ) ... سبق وأن قلنا بأنه نبات فطري يشبه البطاطا له رائحه مميزه :lol: ويزيد سعر الكيلو منه على سعر الكيلو من الذهب أو البلاتين خاصاً إذا كان زبيدي أو خلاسي فهو سهل الهظم لذيذ الطعم مضمون النتيجة خاصة لمن إبتلاهم الله بالزواج . :cry:
والفقع ( الكمأ ) نوعان ( عام وخاص ) اما العام فهو متاح لخلق الله وهو صغير وهزيل لكثرة طلابه ولعدم تمكنه من النمو بسبب المرابطين من المتفقعين والمتفقعات بإنتظار ظهوره فهو لا يكاد يحرك الرمال قليلاً ويخرج رأسه لكي يشم الهواء إلا ويجد ثلة من المتفقعين بإنتظاره ... :cry: :cry: :cry:
أما الخاص فهو فقع متكامل النمو ويشكو من أعراض السمنه وليس متوفرا لكل من هب ودب من المتفقعين المواطنين الأغبياء المساكين ... فإن لم تكن ذا صلة :D أو لك مع القوم أبن عم فأنت منه من المفلسين :( ... ويقال والعهده على الراوي أن الفقع الخاص ليس له نكهة وطعم الفقع وهو أقرب الى البطاطا شكلاً ومحتوى ... وأعتقد أن هذا الراوي من المتفقعين المساكين الذين لم يكتب لهم رؤية الفقع الخاص إلا بالأسواق وبأبهض الأثمان ... لذا فهو يدلي بدلوه من باب من لا يطول العنب
ثانياً : عذرا للإطاله :wink: ... ... وقد نعود يوماً الى الفقع والتفقيع المعنوي
وقرررررررررررب الرربيع والخيررررر