PDA

عرض كامل الموضوع : لماذا نحن العرب دوما .



وارث الحكمة سبعاوي
02-05-2007, 04:19 PM
بقلمي انا وارث الحكمة سبعاوي
بعد اختيار الله لامة العرب في حمل الرسالة المحمدية المجيدة الماجدة وخصه لنبيه الكريم بشرف الامانة بتبليغ الرسالة الى كل العالم ومع اليوم الاول لتلك الدعوة كان اليهود يتربصون الخبر من اجل وصولهم له ومحاولة تصفيته .اننا نجد ان الادوار الشعوبية على طول الخط هي نفسها من بطن التاريخ الى يومنا هذا فما التعدد السياسي للاحزاب اللتي خانت الله ورسوله واللتي اعطت منعطفا تاريخيا خطيرا في محاربة الاسلام ومساعدة المحتلين الماسونيين و الشوفينين وكذلك الشيوعين ان لم يكن احتلال فعلي للارض نجد احتلال عقيدي من اجل تحجيم دور الامة العربية و الاسلامية .ان دور المجوس في اغتيال الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه والحسن والحسين رض الله عنهما واضح وجلي في محاولة الانتقام من شخص النبي العربي حبيب الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام .من الواضح لمتتبع التاريخ ان دخول الصفويين الى الامة الاسلامية من خلال الفتاوى الضالة والمضلة مع دس بعض اركان اليهودية في مذهب التشيع مع عدم تفقيه الناس وعدم سماحهم لهم بالبحث عن الحقيقة هو الذي اشاع الفوضى الدينية في الامة الاسلامية .لا ننسى ان هنالك الكثير من من تخندق مع حزب الشيطان وبحجة الولاية وحجة خدمة الاسلام فهذا حسن نصر الله لما لا يحرر فلسطين وهي اقرب اليه من بقية المسلمين وكذلك الاخوان المسلمين في مصر او سوريا نجد ان الكلام فقط حبر على ورق .وعند بزوغ الفكر القومي العربي في فكر الشهيد صدام حسين رحمه الله ولعن الله من يذكره بسوء الى يوم يبعثون واسال الله ان يبقيه حبيس حسراته الى الموت .تجد عزيزي القارئ بداية تجمع خيوط الشر من كل ارجاء العالم فالعميل حسني الخفيف لا بارك الله به قاد الجيوش من اجل اقصاء العراق عن الساحة العربية وفق الدور المرسوم له .وحكام المنطقة العربية خوفا من امريكا انساقوا وراء المخططات لكن الاهم من ذلك
الدولة الاسلامية الايرانية سلاحها كله اسرائيلي الصنع مع امريكي الاصل من ترسانة الشاه بهلوي .فكيف الشيطان الاكبر اصبح الصديق الاوفى للامة الايرانية وفيلق البسيج الخالص الغارق في المجوسية والتاريخ المجوسي الذي لا زال مستخدما هناك في ايران ودعوى تحرير القدس لا تتم الا بالمرور من كربلاء لنلاحظ التناقضات في القول .رجل امة يدعي ان الامم كفار ان لم يدينو بدين الروافض .ثم ينسب نفسه زورا لال البيت واخر يدعي النسب الخالص وهو غير مختون .كيف يكون الانسان مسلما وهو يبيح قتل ويتهم الامام الرضى بالدياثة ويقول الكثير الكثير .و بالاخير هو مسلم .ان تعانق المشروع الصهيوني والفارسي ادى الى تعشيق القوى من خلال الاتصال بالقيادات العربية الضعيفة وتهديدهم ونسو ان هناك من يحفظ دينه .ان الذي اريد قوله فعلا ان السير وراء الاعلام بغير العقل وتجاهل احكام شرع الله سيؤدي بالتالي الى الخوض في امور عقيمة مثل ما حصل مع رافضى ايران والعراق في رؤية الامام المعصوم الحي طيب كيف يكون معصوما وهو من القائلين بالتكفير .هم يكفرون في كل كتبهم السنة وعندما يستدل احد على كفر شخص يقيمون الدنيا ولا يقعدونها .وان العرب هم اشرف خلق الله في الارض لم تكن عندهم الفواحش منها اللواط ولواط النساء وكذلك الجنس الجماعي المعروف حاليا .كان هناك بعض الشواذ في المنطقة العربية وتم من الاحباش او الوافدين اليها والنازحين من غير العرب لكن لو لم يكن العرب خير خلق الله واشرفهم نسبا وطهرا وعزا لم يخترهم الله ويشرفهم بالاسلام .لذلك نجد الدور الشعوبي ينشط كثيرا من اجل ان يبدا في لعبة قذرة مفادها ان العجم افضل من العرب وان العرب بلا دور وهم لاشئ .ان النبي عليه الصلاة والسلام يفخر بعروبته من خلال اتخاذه القيادة العربية مع وجود اعاجم صالحين الا ان الاعتماد على الصحابة الربع والعرب في مكة ونزول القران بلغة قريش العربية الفصيحة اكد كون الدين عربيا صرفا توحيديا خالصا .ومن زاغت عن عينه الحقيقة ليرجع الى الله بلحظة فكر وليفكر لما اشتدت الحروب على العرب وعلى الموحدين بالذات من قبل الكل اما ينبه ذلك الى مؤامرة اسقاط الهوية العربية وصعود الشعوبية .لنفكر معا بعقل عربي صافي فقط لا اكثر ولا اقل
المهم ان الله مع دينه وهو ناصر المؤمنين .ان التباين في مرتبة المفكرين ليس بالضرورة ان يعبر عن ما هية احقية الاتباع للمذهب الفكري او السياسي المهم ان نؤمن ان القران عربي و الاسلام اتى للعالم كله ولم يختص الله ال البيت بالرسالة بل هم خيوط الوصول الى النبي مع العلم انهم بشر مثلنا ولكنهم بصدق عقيدتهم وايمانهم وصلوا الى الله وعرفوه افضل منا .لو كان العكس صحيحا لما اختار الله انبياء ورسل توحيد .ولو كان الله لايستطيع ان يدير امور الكون فكيف خلقه وكيف بانسان مات له القبلية على تسيير امور الكون مثل ما قال الغلاة في الال والاتباع هنا لا اناقش الضلالة فمن اراد الضلال فعلى نفسه واسال الله ان يرفع الغشاوة عن عين من يقول ان ال الرسول افضل من الرسول نفسه عليه الصلاة والسلام .ان افضل الخلق هم ال البيت ولكن بعد ابيهم وهو ابي بالنسب عليه الصلاة والسلام .
وانني كوني احد اولاد بيت النبي اشهد الله على بطلان م1هب الروافض مع الكلية وان كانو يشكون بذلك فهم احرار في اختيار الدخول الى نار جهنم او الخلود فيها لمن مات ويموت وهو على عناده .وان افتراق الامة ضعفها وان الخروج عن الولاة بحجة تثبيت الدين والخوض بدماء الابرياء .باطل باطل باطل
وان اصدق القول هو القران واصدق الكلام حديث رسول الله وافضل اصحاب رسول الله هم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وهم شيوخونا واصهارنا بالنسبة الى الثلاثة الاوائل وبالنسبة الى علي رض الله عنه اشهد بانه رجل عرف الله حقا ومات شهيدا وليس له من امر ادارة الكون في الدنيا شئ ولا في الاخرة
وصلي اللهم على ابي رسول الله واله وصحبه وسلم




بقلمي انا وارث الحكمة سبعاوي واشهد الله على قناعتي بما كتبت
الله اكبر الله اكبر
ويبقى العراق حرا
وتبقى فلسطين عربية
من النهر الى البحر
ولعنة الله على المحتل الامريكي
والايراني للعراق
وليخسا الخاسؤن
2.5.2007

شمس المحبة
02-05-2007, 09:06 PM
النصيحة يا وارث الحكمة السبعاوي ان تركز على موضوع واحد في كل شيء تكتبه . بحيث ان ما كنبته ما هو الا تخاريف شاب في العشرين استنبط معرفته من الصحف والاخبار المتلفزة .

لا يوجد نقد بالمطلق على وضع عام وبهذا الشكل حاول ان ترى النصف المليء من الكاس الذي بيديك وحاول ان تبحث بامرين
الاول :- محاربة الاعداء سيفا وقلما
ثانيا :- تصحيح الاخطاء مفردة ومعالجتها بالواحدة

واعلم ان هناك كثير من المخلصين وهم على القمم ومن اعمالهم العظيمة الحفاظ عليك وعلي في ضل هذا الشر العظييم الذي يحيط بامتنا .

وتقبل مروري

ساجع الونه بعبرات
03-05-2007, 01:32 AM
سلمت يمينك ياوارث الحكمة ..
واتمنى منك الاستمرار وطرح كل مالديك من رؤى وافكار ...
المشروع الايراني الفارسي ( المبطن بالعمامة والتشيع ) بات واضحاً وصريحاً وما الاحداث في العراق نخفى احدا .... المشكلة هي سذج العرب الروافض والذين يسمون انفسهم شيعة .. وولائهم الشرقي لإيران .. وما هم الا حلقات وصل للمشروع التوسعي القومي الفارسي .. ومثيرون للبلبلة والمشاكل السياسية داخل بلدانهم وهذا بالضبط مايريده الفرس ... وسيتخلى عنهم الفرس بل سيدوسون رؤسوهم بالتراب عاجلاً ام اجلا .. لان الفرس يحتقرون كل ماهو عربي بغض النظر عن تشيعه ورفضه .. لان الهدف ليس اسلام ولا تشيع كما ذكرنا ...........

اعتقد ان القارىء ياشمس المحبة يستطيع ان يستنتج جوهر الفكرة والمقصد من مجمل المكتوب
النقد لاي موضوع يجب ان يكون واضحاً وعادلاً بعيداً عن الكلام المبهم واسلوب التلميح

دمتم بود جميعا .....

مدافعه
03-05-2007, 03:19 PM
فهذا حسن نصر الله لما لا يحرر فلسطين وهي اقرب اليه من بقية المسلمين وكذلك الاخوان المسلمين في مصر او سوريا نجد ان الكلام فقط حبر على ورق

((هي أقرب اليه من بقية المسلمين)) هذا يعني أنه من المسلمين,, ولكنك أنت تكفر المسلمين!!,,,,والسيد حسن الله يحميه مابيحتاج احد يقول له روح حرر أولأ,, فلسطين ستحرر بإذن الله,,


وعند بزوغ الفكر القومي العربي في فكر الشهيد صدام حسين رحمه الله ولعن الله من يذكره بسوء الى يوم يبعثون واسال الله ان يبقيه حبيس حسراته الى الموت

يا أخي هذا ليس اسلوب حضاري,,, اسلوب غير مهذّب وغير لائق,, جالس تلعن وتدعي,, الله يهدينا ويهديك


رجل امة يدعي ان الامم كفار ان لم يدينو بدين الروافض .ثم ينسب نفسه زورا لال البيت واخر يدعي النسب الخالص وهو غير مختون .كيف يكون الانسان مسلما وهو يبيح قتل ويتهم الامام الرضى بالدياثة ويقول الكثير الكثير

من الذي كفّر من لايدينون بدين الروافض (على قولك)؟؟؟ ومن اتهم الإمام الرضا عليه السلام؟؟؟ أين الدليل؟؟ تتهمون الآخرين بغبـــاء!!


هم يكفرون في كل كتبهم السنة

لا أحد يكفر السنه,, انظروا من يكفر الطرف الآخر.. ابن جبرين وغيره من الشيوخ الآخرين


وعندما يستدل احد على كفر شخص يقيمون الدنيا ولا يقعدونها

هههههه,, هؤلاء أنتم,, صدام كافر وعندما نقول هذا تقومون الدنيا ولا تقعدونها!!


لكن لو لم يكن العرب خير خلق الله واشرفهم نسبا وطهرا وعزا لم يخترهم الله ويشرفهم بالاسلام .لذلك نجد الدور الشعوبي ينشط كثيرا من اجل ان يبدا في لعبة قذرة مفادها ان العجم افضل من العرب وان العرب بلا دور وهم لاشئ .ان النبي عليه الصلاة والسلام يفخر بعروبته من خلال اتخاذه القيادة العربية مع وجود اعاجم صالحين الا ان الاعتماد على الصحابة الربع والعرب في مكة ونزول القران بلغة قريش العربية الفصيحة اكد كون الدين عربيا صرفا توحيديا خالصا

أنزل القرآن على العرب لأنهم أشرف الناس وأطهر الناس؟؟!! ماهذه العنصرية العميـــاء؟!

الله سبحانه وتعالى نزّل القرآن بالعربي ليس لأفضلية العرب,, قال الله تعالى: ( نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ) صدق الله العلي العظيم ,,, وفي نفس السورة قال: (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء) والمعنى أنه لو نزّل الله القرآن عجمياً لقال العرب نحن لانفهم كلامه ولن نتبعه وأنه غامض وغير واضح ,, القرآن عظمته ليست بلغته وانما بمعانيه فهو هدىً وشفاء للناس,,

جميل أن يفتخر المرء بعروبته,, لكن ليس الى حد التطرف والعنصرية واستحقار الآخرين,, لماذا لاتتكلمون على الأفغان؟؟ هم ليسوا بعرب! فقط تتكلمون على الايرانيين,, الفرس على حسب قولكم,,
نحن لانحب أمريكا لكن يوجد فيها مسلمين ونحن نحبهم وتربطنا بهم رابطة الاسلام العزيز,, ولكن لماذا تكرهون الـ (فرس) بالذات؟؟ هذه من أحقاد الجاهليه! وفرس القرن العاشر غير فرس القرن الواحد والعشرين,,


من يقول ان ال الرسول افضل من الرسول نفسه عليه الصلاة والسلام .ان افضل الخلق هم ال البيت ولكن بعد ابيهم وهو ابي بالنسب عليه الصلاة والسلام .

لم يقل ذلك أحد أبداً,, الرسول هو أشرف الخلق ومن بعده آل بيته الكرام,,, بعض من الأخوان السنه يقولون أن الصحابي عثمان رضي الله عنه أفضل من الرسول!! فهل يعقل هذا ياترى؟؟!


وانني كوني احد اولاد بيت النبي اشهد الله على بطلان م1هب الروافض مع الكلية

ههههه لم يطلب أحد شهادتك أخي,, ولست مفتياً حتى تفتي ببطلانه!


فهم احرار في اختيار الدخول الى نار جهنم او الخلود فيها لمن مات ويموت وهو على عناده

أتعني بأننا في جهنم؟؟ قل ماتقول ولكن عندما نكفر صدام ونقول أنه في جهنم لا تدعي ولا تسب ,,,!!!


المشروع الايراني الفارسي ( المبطن بالعمامة والتشيع ) بات واضحاً وصريحاً وما الاحداث في العراق نخفى احدا .... المشكلة هي سذج العرب الروافض والذين يسمون انفسهم شيعة .. وولائهم الشرقي لإيران .. وما هم الا حلقات وصل للمشروع التوسعي القومي الفارسي .. ومثيرون للبلبلة والمشاكل السياسية داخل بلدانهم وهذا بالضبط مايريده الفرس ... وسيتخلى عنهم الفرس بل سيدوسون رؤسوهم بالتراب عاجلاً ام اجلا .. لان الفرس يحتقرون كل ماهو عربي بغض النظر عن تشيعه ورفضه .. لان الهدف ليس اسلام ولا تشيع كما ذكرنا

أي مشروع وأي تشيع يا رجل؟؟ ,,, دائماً تلوموننا بولائنا لإيران,, من تريدون أن نوالي؟؟ الدول العربية العميله؟؟ الحكومات المتصهينه؟؟
الفرس على قولك لاتهمهم اثارة البلبلة والمشاكل السياسيه,, ولايحتقرون العرب بل بالعكس,, أنتم يامن تدعون أصالة العروبة من تكفرون وتحتقرون باقي الشعوب وكأن الله تعالى لم يقل: ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم)

هذا عيبكم دائــــماً,, تتهمون الناس وأنتم لاتحاورنهم ولاحتى جلستم معهم,, ليخبرني أحد منكم هل جلس مع ايراني وحدثه بكره أو كفّره؟؟!


وأخيراً,,,, أنا احترم وجهات نظرك أخ سبعاوي,, لكن فها مآخذ كثيــرة لاتدعو الى الاحترام,, (( التكفير, السب , الدعاء باللعن ,العنصرية العرقية المذهبيه , الاتهامات الكاذبه))

والله الهادي للجميــــع,,,

وارث الحكمة سبعاوي
03-05-2007, 04:30 PM
((هي أقرب اليه من بقية المسلمين)) هذا يعني أنه من المسلمين,, ولكنك أنت تكفر المسلمين!!,,,,والسيد حسن الله يحميه مابيحتاج احد يقول له روح حرر أولأ,, فلسطين ستحرر بإذن الله,,



يا أخي هذا ليس اسلوب حضاري,,, اسلوب غير مهذّب وغير لائق,, جالس تلعن وتدعي,, الله يهدينا ويهديك





من الذي كفّر من لايدينون بدين الروافض (على قولك)؟؟؟ ومن اتهم الإمام الرضا عليه السلام؟؟؟ أين الدليل؟؟ تتهمون الآخرين بغبـــاء!!



لا أحد يكفر السنه,, انظروا من يكفر الطرف الآخر.. ابن جبرين وغيره من الشيوخ الآخرين



هههههه,, هؤلاء أنتم,, صدام كافر وعندما نقول هذا تقومون الدنيا ولا تقعدونها!!



أنزل القرآن على العرب لأنهم أشرف الناس وأطهر الناس؟؟!! ماهذه العنصرية العميـــاء؟!

الله سبحانه وتعالى نزّل القرآن بالعربي ليس لأفضلية العرب,, قال الله تعالى: ( نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ) صدق الله العلي العظيم ,,, وفي نفس السورة قال: (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء) والمعنى أنه لو نزّل الله القرآن عجمياً لقال العرب نحن لانفهم كلامه ولن نتبعه وأنه غامض وغير واضح ,, القرآن عظمته ليست بلغته وانما بمعانيه فهو هدىً وشفاء للناس,,

جميل أن يفتخر المرء بعروبته,, لكن ليس الى حد التطرف والعنصرية واستحقار الآخرين,, لماذا لاتتكلمون على الأفغان؟؟ هم ليسوا بعرب! فقط تتكلمون على الايرانيين,, الفرس على حسب قولكم,,
نحن لانحب أمريكا لكن يوجد فيها مسلمين ونحن نحبهم وتربطنا بهم رابطة الاسلام العزيز,, ولكن لماذا تكرهون الـ (فرس) بالذات؟؟ هذه من أحقاد الجاهليه! وفرس القرن العاشر غير فرس القرن الواحد والعشرين,,



لم يقل ذلك أحد أبداً,, الرسول هو أشرف الخلق ومن بعده آل بيته الكرام,,, بعض من الأخوان السنه يقولون أن الصحابي عثمان رضي الله عنه أفضل من الرسول!! فهل يعقل هذا ياترى؟؟!



ههههه لم يطلب أحد شهادتك أخي,, ولست مفتياً حتى تفتي ببطلانه!



أتعني بأننا في جهنم؟؟ قل ماتقول ولكن عندما نكفر صدام ونقول أنه في جهنم لا تدعي ولا تسب ,,,!!!



أي مشروع وأي تشيع يا رجل؟؟ ,,, دائماً تلوموننا بولائنا لإيران,, من تريدون أن نوالي؟؟ الدول العربية العميله؟؟ الحكومات المتصهينه؟؟
الفرس على قولك لاتهمهم اثارة البلبلة والمشاكل السياسيه,, ولايحتقرون العرب بل بالعكس,, أنتم يامن تدعون أصالة العروبة من تكفرون وتحتقرون باقي الشعوب وكأن الله تعالى لم يقل: ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم)

هذا عيبكم دائــــماً,, تتهمون الناس وأنتم لاتحاورنهم ولاحتى جلستم معهم,, ليخبرني أحد منكم هل جلس مع ايراني وحدثه بكره أو كفّره؟؟!


وأخيراً,,,, أنا احترم وجهات نظرك أخ سبعاوي,, لكن فها مآخذ كثيــرة لاتدعو الى الاحترام,, (( التكفير, السب , الدعاء باللعن ,العنصرية العرقية المذهبيه , الاتهامات الكاذبه))

والله الهادي للجميــــع,,,


ان الله يهدي العبد الذي يريد ان يهتدي
طلبتي الدليل وممكن ان ارسل اليكي الدليل من مقتطفات الكتب التي يمنعوكم من الوصول اليها فوفقني الله ان ادرس جزءا من الوقت شئ عن مذهب الشيعة الروافض وانا قانع بما قلت وهو اسلوب لان الذي بداه الروافض انفسهم ومن قال لكي انا نقول ان عثمان افضل من النبي عليه الصلاة والسلام ورضي عن عثمان اقول لكي مستحيل فان الرسول عندنا افضل خلق الله وانني كعربي افخر ان الله جعلنا افضل الناس واكرمهم والحمد لله انني لست من امة غير عربية
وان تطلبين الدليل ارسلي الايميل تبعك واحملك من كتب الرافضة انفسهم اللي انتي ما قريتيهم واذا قلتي لواحد منهم هذه كتبنا يقلك تلفيق
يامدافعة ان الله خلق العقول للتفكير لا للعناد وما اننا الله قد ترك لنا من ارث النبوة عقل نستدل به لا عقيدة نقاتل بها الابرياء ونقتلهم مثلما يفعل الروافض في العراق


وهذه خاتمة ما اردت ان اقول انني في كل صلاة ادعو الله ان يعيد الشريعة اللتي اتى بها ابي رسول الله وان يذهب كل البدع مهما حاولتب فانا رايت من الله ما اخبرني عن صدق الطريق في اتباع سنة النبي عليه الصلاة والسلام لا مذهب الرافضة
وان السيد الرئيس شهيد شهيد شهيد شاتم ام ابيتم
وانا لن ادخل بعد هذه الفترة عملا بقول الشيخ الرفاعي رحمه الله


انك ان رددت السفيه افرحته وان تركته افحمته
واسال الله ان يهدي كل البشرية الى الخير وان ثار الابرياء في العراق في رقبة الامة الجهال الفجار الكفار الذين اتوا من قم وطهران واللعن الهم الخميني في قبره واقتل السستاني وخلص الناس من شرهم ومقتدى قذر العراق
واشهد اني براء من فريتهم ان مذهب الروافض اصح المذاهب
ان عجبك هذا الكلام او ان لم يعجبك
بالمناسبة اسالي العلماء الشيعة عن رجل اقرب للامام 42 ظهر واعرفي ما سيقولون لكي
وبرغم ذلك انا برئ منهم

bomshal
03-05-2007, 06:38 PM
يسلموووووووووووووووو مدااااااااااااااااااااافعة
تعليق صح وبالصميم
شكرا للجميع

مدافعه
03-05-2007, 07:13 PM
انك ان رددت السفيه افرحته وان تركته افحمته

bomshal
03-05-2007, 07:50 PM
هههههههههههههههههاااااي مداااااافعة
حلوووووووة خخخخخخخخخخخخ

وارث الحكمة سبعاوي
03-05-2007, 09:51 PM
انك ان رددت السفيه افرحته وان تركته افحمته

اولا لو كنت انا سفيه ما صرت طالب دكتوراه ومرشد وعندي اخوان شيعة عرب من الذين يعرفون الحق مومثل بنت حيل مؤدبة تعرف تحجي غدل روحي تزوجي متعة وبعدين احجي بس حبيت اخجل سفاهة عقلك المريض

وارث الحكمة سبعاوي
03-05-2007, 09:52 PM
هههههههههههههههههاااااي مداااااافعة
حلوووووووة خخخخخخخخخخخخ

وانت يالخبل روح تعلم الادب كثرة الضحك من قلة الادب اكلك انت ابن فراش متعة ولا زواج دائمي تحياتي للسفهاء

وارث الحكمة سبعاوي
03-05-2007, 09:56 PM
النصيحة يا وارث الحكمة السبعاوي ان تركز على موضوع واحد في كل شيء تكتبه . بحيث ان ما كنبته ما هو الا تخاريف شاب في العشرين استنبط معرفته من الصحف والاخبار المتلفزة .

لا يوجد نقد بالمطلق على وضع عام وبهذا الشكل حاول ان ترى النصف المليء من الكاس الذي بيديك وحاول ان تبحث بامرين
الاول :- محاربة الاعداء سيفا وقلما
ثانيا :- تصحيح الاخطاء مفردة ومعالجتها بالواحدة

واعلم ان هناك كثير من المخلصين وهم على القمم ومن اعمالهم العظيمة الحفاظ عليك وعلي في ضل هذا الشر العظييم الذي يحيط بامتنا .

وتقبل مروري
اختي المشكلة الموضوع متداخل مع بعضو
تحياتي ويمكن راح اغير البلد يعني ثعالب الرافضة راح يخلصو مني

وارث الحكمة سبعاوي
03-05-2007, 09:59 PM
سلمت يمينك ياوارث الحكمة ..
واتمنى منك الاستمرار وطرح كل مالديك من رؤى وافكار ...
المشروع الايراني الفارسي ( المبطن بالعمامة والتشيع ) بات واضحاً وصريحاً وما الاحداث في العراق نخفى احدا .... المشكلة هي سذج العرب الروافض والذين يسمون انفسهم شيعة .. وولائهم الشرقي لإيران .. وما هم الا حلقات وصل للمشروع التوسعي القومي الفارسي .. ومثيرون للبلبلة والمشاكل السياسية داخل بلدانهم وهذا بالضبط مايريده الفرس ... وسيتخلى عنهم الفرس بل سيدوسون رؤسوهم بالتراب عاجلاً ام اجلا .. لان الفرس يحتقرون كل ماهو عربي بغض النظر عن تشيعه ورفضه .. لان الهدف ليس اسلام ولا تشيع كما ذكرنا ...........



اعتقد ان القارىء ياشمس المحبة يستطيع ان يستنتج جوهر الفكرة والمقصد من مجمل المكتوب
النقد لاي موضوع يجب ان يكون واضحاً وعادلاً بعيداً عن الكلام المبهم واسلوب التلميح

دمتم بود جميعا .....


لااخي حرام لازم شوي شوي المجنون مايعطوه ارتين جرعة وحدة يعطوها بالتدريج الو
انا عندي شوي مشاغل البركة فيكم شباب

شمس المحبة
03-05-2007, 10:17 PM
انا سني وعمري ما سمعت انه في بعضنا من يعتبر عثمان افضل من الرسول عليه السلام

ولا حتى قراتها الا من الاخت مدافعة .

وتقبلوا مروري

فيصل الشمري
04-05-2007, 12:43 AM
أي مشروع وأي تشيع يا رجل؟؟ ,,, دائماً تلوموننا بولائنا لإيران,, من تريدون أن نوالي؟؟ الدول العربية العميله؟؟ الحكومات المتصهينه؟؟

النصر اولا واخيرا ان شاء الله لامتنا العربية والاسلامية

ولا مكان للفرس ومن عاونهم من ابناء جلدتنا


الفارسي ليس من الوجب ان اجلس معه واسمع مايقوله عنا ..
انا ارى مايفعله بنا .. منذ بدء التاريخ والفارسي لا عدو له سوى العربي ..
ونحن ايضا لا عدو لنا سوى اليهود والفرس...

ولو كانوا مسلمين كما يدعون ..
لما قتلوا صدام "رحمه الله واسكنه فسيح جناته" في يوم عيد المسلمين ...

bomshal
04-05-2007, 01:05 AM
وارث الحكمة جالس تشتم وتعدي انك متعلم وولد ناس
تدري انك زبال وولد حرام وكلامك هذا يدل على انك ولد عااهرة يا واطي يا ولد الزانية
اتفوووووووووووووووووة عليك.
وربي انك ما تقدر تقول الكلام الى قلتة قدامي بس تدري اني ما اقدر اطولك

فيصل الشمري
04-05-2007, 01:12 AM
8
8
8
8
جزاك الله خير نيابة عن الاخ : سبعاوي

bomshal
04-05-2007, 01:31 AM
ليش يا المشرفين تحذفون ردي على الشتم
صحيح ناسي انكم عنصريين اتفوووووووووة عليك

bomshal
04-05-2007, 01:37 AM
يا وارث الخرررا تدعي بأنك متعلم وولد ناس وجالس تشتم
هذا دليل على انك ولد زانية ولد حرااااااااام
اتفوووووووووووووة عليك وعلى من رباك

bomshal
04-05-2007, 01:40 AM
فيصل الشمري اقرا زين بالى يقولة وارث الحكمة وهو الى بدا بالغلط

وارث الحكمة سبعاوي
04-05-2007, 10:07 AM
يا وارث الخرررا تدعي بأنك متعلم وولد ناس وجالس تشتم
هذا دليل على انك ولد زانية ولد حرااااااااام
اتفوووووووووووووة عليك وعلى من رباك

كل انسان يرى العالم باصله وداخله الحمد لله ان امي سيدة فاضلة وربتني على احترام الناس
وانت كل دماغك عبارة عن شي اسمه لوثة عقلية وانا الحمد لله انسان ناصح بس انت عبارة عن


نثرة الضحك من قلة الادب واولاد مضغة الشيطان يرون الناس اولاد زنا
وان اتت من ناقص شتيمة فاعلم انها مديحي

واقول لك كلمة يابو فحمة
القافلة تسير والكلاب تنبح
وللعلم اني موسوي جدي الامام علي تسلسله 42 بالبعد فان شتمتني فانك تشتم ابائي واجدادي
وهنيئا لك ابشر بحرب من الله


لان بكل فخر
الله سلاحي وعدتي وعتادي وقوتي وعليه اتكالي وله سؤالي
ان ياخذ حقي وحق اخواننا اهل السنة في العراق من الرافضة
وانت ان تبقى حبيس الكئابة والحزن وان لاتفرح الا ان تغير مذهبك
الى مذهب اهل السنة .امين يارب العالمين

وارث الحكمة سبعاوي
04-05-2007, 10:09 AM
8
8
8
8
جزاك الله خير نيابة عن الاخ : سبعاوي

اخ فيصل انت ماتعرفهم هم عبارة عن من لاعقل له يرون فقط بشهواتهم ولا يرون بعقولهم
والشتيمة لنا مدح
قال شئ مغاير
انا وارث الحكمة وليس شئ اخر
تحياتي
الله يدافع عنك بالدنيا والاخرة ويحفظك من الشر بحق لااله الا الله محمد رسول الله

وارث الحكمة سبعاوي
04-05-2007, 10:22 AM
انك ان رددت السفيه افرحته وان تركته افحمته

راح اعطيكم رد على الشيعة من كتب الشيعة نفسها عن ابائي الاامة وروحي دوري زين عن الكتب واعرفي سلفا راح يقولون الك انو مش موجودة
قال أمير المؤمنين عليه السلام: (لو ميزت شيعتي لما وجدتـهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتـهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي/الروضة 8/338).وقال أمير المؤمنين عليه السلام:
(يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع) (نـهج البلاغة 70، 71).

وقال لهم موبخاً: منيت بكم بثلاث، واثنتين:
(صم ذوو أسماع، وبكم ذوو كلام، وعمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق عند اللقاء، ولا إخوان ثقة عند البلاء .. قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها) (نـهج البلاغة 142).
قال لهم ذلك بسبب تخاذلهم وغدرهم بأمير المؤمنين عليه السلام وله فيهم كلام كثير.
وقال الإمام الحسين عليه السلام في دعائه على شيعته:
(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241).وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم، فكان مما قال:
(لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتـهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين) (الاحتجاج 2/24).
وهذه النصوص تبين لنا من هم قتلة الحسين الحقيقيون، إنـهم شيعته أهل الكوفة، أي أجدادنا، فلماذا نحمل أهل السنة مسؤولية مقتل الحسين عليه السلام؟!

ولهذا قال السيد محسن الأمين:
(بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه) (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).وقال الحسن عليه السلام:
(أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10).
وقال الإمام زين العابدين عليه السلام لأهل الكوفة:
(هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي) (الاحتجاج 2/32).
وقال أيضاً عنهم:
(إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟) (الاحتجاج 2/29).
وقال الباقر عليه السلام:
(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم بنا شكاكاً والربع الآخر أحمق) (رجال الكشي 79).
وقال الصادق عليه السلام:
(أما والله لو أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثاً) (أصول الكافي 1/496).
وقالت فاطمة الصغرى عليها السلام في خطبة لها في أهل الكوفة:
(يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً .. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نـهباً .. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت .. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حل بكم .. ويذيق بعضكم بأس ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين.
فرد علينا أحد أهل الكوفة مفتخراً فقال:
نحن قتلنا علياً وبني علي بسيوف هندية ورماحِ
وسبينا نساءهم سبي تركٍ ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ
(الاحتجاج 2/28)
وقالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها لأهل الكوفة تقريعاً لهم: (أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل .. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب .. أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابتليتم بعارها .. وانى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة ..) (الاحتجاج 2/29-30).

نستفيد من هذه النصوص وقد -أعرضنا عن كثير غيرها- ما يأتي:
1- ملل وضجر أمير المؤمنين وذريته من شيعتهم أهل الكوفة لغدرهم ومكرهم وتخاذلهم.
2- تخاذل أهل الكوفة وغدرهم تسبب في سفك دماء أهل البيت واستباحة حرماتـهم.
3- إن أهل البيت عليهم السلام يحملون شيعتهم مسؤولية مقتل الحسين عليه السلام ومن معه وقد اعترف أحدهم برده على فاطمة الصغرى بأنـهم هم الذين قتلوا علياً وبنيه وسبوا نساءهم كما قدمنا لك.
4- إن أهل البيت عليهم السلام دعوا على شيعتهم ووصفوهم بأنـهم طواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم زادوا على تلك بقولهم: ألا لعنة الله على الظالمين ولهذا جاؤوا إلى أبي عبد الله عليه السلام، فقالوا له:
(إنا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا، واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، فقال أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة؟ قالوا: نعم، فقال: لا والله ما هم سموكم .. ولكن الله سماكم به) (الكافي 5/34).
فبين أبو عبد الله أن الله سماهم (الرافضة) وليس أهل السنة.

لقد قرأت هذه النصوص مراراً، وفكرت فيها كثيراً، ونقلتها في ملف خاص وسهرت الليالي ذوات العدد أمعن النظر فيها -وفي غيرها الذي بلغ أضعاف أضعاف ما نقلته لك- فلم أنتبه لنفسي إلا وأنا أقول بصوت مرتفع: كان الله في عونكم يا أهل البيت على ما لقيتم من شيعتكم.
نحن نعلم جميعاً ما لاقاه أنبياء الله ورسله عليهم السلام من أذى أقوامهم، وما لاقاه نبينا صلى الله عليه وآله، ولكني عجبت من اثنين، من موسى عليه السلام وصبره على بني إسرائيل، إذ نلاحظ أن القرآن الكريم تحدث عن موسى عليه السلام أكثر من غيره، وبين صبره على أكثر أذى بني إسرائيل ومراوغاتـهم وحبائلهم ودسائسهم.
وأعجب من أهل البيت سلام الله عليهم على كثرة ما لقوه من أذى من أهل الكوفة وعلى عظيم صبرهم على أهل الكوفة مركز الشيعة، على خيانتهم لهم وغدرهم بـهم وقتلهم لهم وسلبهم أموالهم، وصبر أهل البيت على هذا كله، ومع هذا نلقي باللائمة على أهل السنة ونحملهم المسؤولية!.
وعندما نقرأ في كتبنا المعتبرة نجد فيها عجباً عجاباً، قد لا يصدق أحدنا إذا قلنا: إن كتبنا معاشر الشيعة -تطعن بأهل البيت عليهم السلام وتطعن بالنبي صلى الله عليه وآله- وإليك البيان:
عن أمير المؤمنين عليه السلام إن غُفيراً -حمار رسول الله صلى الله عليه وآله- قال له: بأبي أنت وأمي -يا رسول الله- إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: (أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) (أصول الكافي 1/237).
وهذه الرواية تفيدنا بما يأتي:
1- الحمار يتكلم!
2- الحمار يخاطب رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله: فداك أبي وأمي!، مع أن المسلمين هم الذين يفدون رسول الله صلوات الله عليه بآبائهم وأمهاتـهم لا الحمير.
3- الحمار يقول: (حدثني أبي عن جدي إلى جده الرابع!) مع أن بين نوح ومحمد ألوفاً من السنين، بينما يقول الحمار أن جده الرابع كان مع نوح في السفينة. كنا نقرأ أصول الكافي مرة مع بعض طلبة الحوزة في النجف على الإمام الخوئي فرد الإمام الخوئي قائلاً:
انظروا إلى هذه المعجزة، نوح سلام الله عليه يخبر بمحمد عليه السلام وبنبوته قبل ولادته بألوف السنين.

بقيت كلمات الإمام الخوئي تتردد في مسمعي مدة وأنا أقول في نفسي:
وكيف يمكن أن تكون هذه معجزة وفيها حمار يقول لرسول الله صلى الله عليه وآله: بأبي أنت وأمي؟! وكيف يمكن لأمير المؤمنين سلام الله عليه أن ينقل مثل هذه الرواية؟!.
لكني سكت كما سكت غيري من السامعين.
ونقل الصدوق عن الرضا عليه السلام في قوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية:
(إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112).
فهل ينظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى امرأة رجل مسلم ويشتهيها ويعجب بـها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك؟!، أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وآله؟!.

وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن 4/225).
وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: ههنا -يعني خلفه- وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء: فجاء علي عليه السلام فقعد بين رسول الله وبين عائشة، فقالت وهي غاضبة: (ما وجدت لاستك -دبرك أو مؤخرتك- موضعاً غير حجري؟ فغضب رسول الله وقال: يا حميراء لا تؤذيني في أخي) (كتاب سليم بن قيس 179).

وروى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة -صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا) (بحار الأنوار 40/2).
هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجلس علي في حجر عائشة امرأته؟ ألا يغار رسول الله صلى الله عليه وآله على امرأته وشريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي لا يعتبر من المحارم؟ ثم كيف يرتضي أمير المؤمنين ذلك لنفسه؟!.

قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة: (إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً.
أكتفي بـهذه الروايات الست المتعلقة برسول الله صلوات الله عليه لأنتقل إلى غيرها.

فقد أوردوا روايات في أمير المؤمنين عليه السلام هذه بعضها:
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (أتى عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تـهواه، فأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابـها وبين فخذيها فقام علي فنظر بين فخذيها فاتـهمها) (بحار الأنوار (40/303).
ونحن نتساءل هل ينظر أمير المؤمنين بين فخذي امرأة أجنبية؟ وهل يعقل أن ينقل الإمام الصادق هذا الخبر؟ وهل يقول هذا الكلام رجل أحب أهل البيت؟

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فنظر إليها وقال لها:
(يا سلفع يا جريئة يا بذيّة يا مذكرّة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي علي منها شيء بين مدلى) (البحار 41/293).
فهل يتلفظ أمير المؤمنين بمثل هذا الكلام البذئ؟ هل يخاطب امرأة بقوله يا التي علي منها شيء بين مدلى؟ وهل ينقل الصادق عليه السلام مثل هذا الكلام الباطل؟ لو كانت هذه الروايات في كتب أهل السنة لأقمنا الدنيا ولم نقعدها، ولفضحناهم شر فضيحة، ولكن في كتبنا نحن الشيعة!

وفي الاحتجاج للطبرسي أن فاطمة سلام الله عليها قالت لأمير المؤمنين عليه السلام:
يا ابن أبي طالب! اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين. وروى الطبرسي في الاحتجاج أيضاً كيف أن عمر ومن معه اقتادوا أمير المؤمنين عليه السلام والحبل في عنقه وهم يجرونه جراً حتى انتهى به إلى أبي بكر ثم نادى بقوله: ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني!! ونحن نسأل يا ترى أكان أمير المؤمنين جباناً إلى هذا الحد؟

وانظر وصفهم لأمير المؤمنين عليه السلام إذ قالت فاطمة عنه.
(إن نساء قريش تحدثني عنه إنه رجل دحداح البطن، طويل الذراعين ضخم الكراديس، أنزع، عظيم العينين، لمنكبه مشاش كمشاش البعير، ضاحك السن لا مال له) (تفسير القمي 2/336).
وعن أبي إسحاق أنه قال:
(أدخلني أبي المسجد يوم الجمعة فرفعني فرأيت علياً يخطب على المنبر شيخاً، أصلع، ناتئ الجبهة، عريض ما بين المنكبين في عينه اطرغشاش (يعني لين في عينه) مقاتل الطالبين).
فهل كانت هذه أوصاف أمير المؤمنين عليه السلام؟؟

نكتفي بـهذا القدر لننتقل إلى روايات تتعلق بفاطمة سلام الله عليها.
روى أبو جعفر الكليني في أصول الكافي أن فاطمة أخذت بتلابيب عمر إليها، وفي كتاب سليم بن قيس (أنـها سلام الله عليها تقدمت إلى أبي بكر وعمر في قضية فدك وتشاجرت معهما، وتكلمت في وسط الناس وصاحت وجمع الناس إليها) (253).
فهل كانت عرمة حتى تفعل هذا؟

وروى الكليني في الفروع أنـها سلام الله عليها ما كانت راضية بزواجها من علي عليه السلام إذ دخل عليها أبوها عليه السلام وهي تبكي فقال لها: ما يبكيك؟ فوالله لو كان في أهلي خير منه ما زوجتكه، وما أنا زوجتك ولكن الله زوجك، ولما دخل عليها أبوها صلوات الله عليه ومعه بريده: لما أبصرت أباها دمعت عيناها، قال ما يبكيك يا بنيتي؟ قالت: (قلة الطعم، وكثرة الهم، وشدة الغم، وقالت في رواية: والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي) (كشف الغمة 1/149-150) وقد وصفوا علياً عليه السلام وصفاً جامعاً فقالوا: (كان عليه السلام أسمر مربوعاً، وهو إلى القصر أقرب، عظيم البطن، دقيق الأصابع، غليظ الذراعين حَمِش الساقين في عينه لين عظيم اللحية أصلع، ناتئ الجبهة) (مقاتل الطالبين 27).

فإذا كانت هذه أوصاف أمير المؤمنين كما يقولون فكيف يمكن أن ترضى به؟ ونكتفي بـهذه النصوص حرصاً على عدم الإطالة، وكانت الرغبة أن ننقل ما ورد من نصوص بحق كل واحد من الأئمة عليهم السلام، ثم عدلنا عن ذلك إلى الاكتفاء بخمس روايات وردت بحق كل واحد، ثم رأينا أن الأمر أيضاً يطول إذ نقلنا خمس روايات وردت بحق النبي صلوات الله عليه وخمساً أخرى بحق أمير المؤمنين وخمساً أخرى بحق فاطمة سلام الله عليها فاستغرق ذلك صفحات عديدة، لذلك سنحاول أن نختصر أكثر حتى نطلع على خفايا أكثر.

نقل الكليني في الأصول من الكافي: أن جبريل نزل على محمّد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمّد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله أمتك من بعدك فقال: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج جبريل إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمّد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: إني رضيت، ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله أمتي من بعدي، فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود تقتله أمتك من بعدك، وأرسل إليها إن الله عز وجل جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فأرسلت إليه إني رضيت، فحملته كرهاً .. ووضعته كرهاً ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى، كان يؤتى بالنبي صلى الله عليه وآله فيضع إبـهامه في فيه فيمص ما يكفيه اليومين والثلاثة).

ولست أدري هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرد أمراً بشره الله به؟ وهل كانت الزهراء سلام الله عليها ترد أمراً قد قضاه الله وأراد تبشيرها به فتقول: (لا حاجة لي به)؟. وهل حملت بالحملين وهي كارهة له ووضعته وهي كارهة له؟ وهل امتنعت عن ارضاعه حتى كان يؤتى بالنبي صلوات الله عليه ليرضعه من إبـهامه ما يكفيه اليومين والثلاثة؟

إن سيدنا ومولانا الحسين الشهيد سلام الله عليه أجل وأعظم من أن يقال بحقه مثل هذا الكلام، وهو أجل وأعظم من أن تكره أمه حمله ووضعه. إن نساء الدنيا يتمنين أن تلد كل واحدة منهن عشرات الأولاد مثل الإمام الحسين سلام ربي عليه، فكيف يمكن للزهراء الطاهرة العفيفة أن تكره حمل الحسين وتكره وضعه وتمتنع عن إرضاعه؟؟
في جلسة ضمت عدداً من السادة وطلاب الحوزة العلمية تحدث الإمام الخوئي فيها عن موضوعات شتى ثم ختم كلامه بقوله: قاتل الله الكفرة. قلنا: من هم؟ قال: النواصب -أهل السنة- يسبون الحسين صلوات الله عليه بل يسبون أهل البيت!!.
ماذا أقول للإمام الخوئي؟!
لما زوج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب، نقل أبو جعفر الكليني عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في ذلك الزواج: (إن ذلك فرج غصبناه!!!) (فروع الكافي 2/141).

ونسأل قائل هذا الكلام: هل تزوج عمر أم كلثوم زواجاً شرعياً أم اغتصبها غصباً؟ إن الكلام المنسوب إلى الصادق عليه السلام واضح المعنى، فهل يقول أبو عبد الله مثل هذا الكلام الباطل عن ابنة المرتضى عليه السلام؟
ثم لو كان عمر اغتصب أم كلثوم فكيف رضي أبوها أسد الله وذو الفقار وفتى قريش بذلك؟!.
عندما نقرأ في الروضة من الكافي (8/101)، في حديث أبي بصير مع المرأة التي جاءت إلى أبي عبد الله تسأل عن (أبي بكر وعمر) فقال لها: توليهما، قالت: فأقول لربي إذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما؟ قال: نعم.
فهل الذي يأمر بتولي عمر نتهمه بأنه اغتصب امرأة من أهل البيت؟؟

لما سألت الإمام الخوئي عن قول أبي عبد الله للمرأة بتولي أبي بكر وعمر، قال: إنما قال لها ذلك تقية!!.
وأقول للإمام الخوئي: إن المرأة كانت من شيعة أهل البيت، وأبو بصير من أصحاب الصادق عليه السلام فما كان هناك موجب للقول بالتقية لو كان ذلك صحيحاً، فالحق إن هذا التبرير الذي قال به أبو القاسم الخوئي غير صحيح.

وأما الحسن عليه السلام فقد روى المفيد في الإرشاد عن أهل الكوفة أنـهم: شدوا على فسطاطه وانتهبوه حتى أخذوا مصلاه من تحته فبقى جالساً متقلداً السيف بغير رداء) (ص190) أيبقى الحسن عليه السلام بغير رداء مكشوف العورة أمام الناس؟ أهذه محبة؟.

ودخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن عليه السلام وهو في داره فقال للإمام الحسن: (السلام عليك يا مذل المؤمنين! قال وما علمك بذلك؟ قال: عمدت إلى أمر الأمة فخلعته من عنقك، وقلدته هذه الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله؟) (رجال الكشي 103).
هل كان الحسن عليه السلام مذلاً للمؤمنين؟ أم أنه كان معزاً لهم لأنه حقن دمائهم ووحد صفوفهم بتصرفه الحكيم ونظره الثاقب؟

فلو أن الحسن عليه السلام حارب معاوية وقاتله على الخلافة لأريق بحر من دماء المسلمين، ولقتل منهم عدد لا يحصيه إلا الله تبارك وتعالى، ولمزقت الأمة تمزيقاً ولما قامت لها قائمة من ذلك الوقت.
وللأسف فإن هذا القول ينسب إلى أبي عبد الله عليه السلام ووالله إنه لبريء من هذا الكلام وأمثاله.
وأما الإمام الصادق فقد ناله منهم شتى أنواع الأذى ونسبوا إليه كل قبيح، اقرأ معي هذا النص:
عن زرارة قال: (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التشهد .. قلت التحيات والصلوات .. فسألته عن التشهد فقال كمثله، قال: التحيات والصلوات، فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً) (رجال الكشي 142).
حق لنا أن نبكي دماً على الإمام الصادق عليه السلام نعم ..كلمة قذرة كهذه تقال في حق الإمام أبي عبد الله؟ أيضرط زرارة في لحية أبي عبد الله عليه السلام؟! أيقول عن الصادق عليه السلام لا يفلح أبداً؟؟

لقد مضى على تأليف كتاب الكشي عشرة قرون، وتداولته أيدي علماء الشيعة كلهم على اختلاف فرقهم، فما رأيت أحداً منهم اعترض على هذا الكلام أو أنكره أو نبه عليه، وحتى الإمام الخوئي، لما شرع في تأليف كتابه الضخم (معجم رجال الحديث) فإني كنت أحد الذين ساعدوه في تأليف هذا السفر وفي جمع الروايات من بطون الكتب، لما قرأنا هذه الرواية على مسمعه أطرق قليلاً، ثم قال: لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة، ما زاد على ذلك، ولكن أيها الإمام الجليل إن الهفوة تكون بسبب غفلة أو خطأ غير مقصود، إن قوة العلاقة بك إذ كنت لك بمنـزلة الولد للوالد، وكنت مني بمنـزلة الوالد لولده تحتم علي أن أحمل كلامك على حسن النية وسلامة الطوية وإلا لما كنت أرضى منك السكوت على هذه الإهانة على الإمام الصادق أبي عبد الله عليه السلام.

وقال ثقة الإسلام الكليني (حدثني هشام بن الحكم وحماد عن زرارة قال: قلت في نفسي: شيخ لا علم له بالخصومة -والمراد إمامه-)
وقد كتبوا في شرح هذا الحديث:
إن هذا الشيخ عجوز لا عقل له ولا يحسن الكلام مع الخصم.
فهل الإمام الصادق (لا عقل له)؟.
إن قلبي ليعتصر ألماً وحزناً، فإن هذا السباب وهذه الشتائم وهذه الجرأة لا يستحقها أهل البيت الكرام، فينبغي التأدب معهم.

وأما العباس وابنه عبد الله، وابنه الآخر عبيد الله، وعقيل عليهم السلام جميعاً فلم يسلموا من الطعن والغمز واللمز، اقرأ معي هذه النصوص.
روى الكشي أن قوله تعالى: {لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ} نزلت فيه -أي في العباس- (رجال الكشي 54).
وقوله تعالى: {وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} وقوله تعالى:{وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ} نزلنا فيه (52-53) وروى الكشي أيضاً أن أمير المؤمنين عليه السلام دعا على عبد الله بن العباس وأخيه عبيدالله فقال: (اللهم العن ابني فلان -يعني عبد الله وعبيدالله- واعم أبصارهما كما عميت قلوبـهما الأجلين في رقبتي، واجعل عمى أبصارهما دليلاً على عمى قلوبـهما) (52).

وروى ثقة الإسلام أبو جعفر الكليني في الفروع عن الإمام الباقر قال في أمير المؤمنين: (وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالإسلام، عباس وعقيل)
إن الآيات الثلاث التي زعم الكشي أنـها نزلت في العباس معناها الحكم عليه بالكفر والخلود في النار يوم القيامة، وإلا قل لي بالله عليك ما معنى قوله: {فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً}؟.
وأما أن أمير المؤمنين عليه السلام دعا على ولدي العباس عبد الله وعبيدالله باللعن وعمى البصر وعمى القلب فهذا تكفير لهما.
إن عبد الله بن العباس تلقبه العامة -أهل السنة- بترجمان القرآن وحبر الأمة، فكيف نلعنه نحن وندعي محبة أهل البيت عليهم السلام؟
وأما عقيل عليه السلام فهو أخو أمير المؤمنين فهل هو ذليل وحديث عهد بالإسلام؟!

وأما الإمام زين العابدين علي بن الحسين فقد روى الكليني: أن يزيد بن معاوية سأله أن يكون عبداً له، فرضي عليه السلام أن يكون عبداً ليزيد إذ قال له: (قد أقررت لك بما سألت، أنا عبد مكره فإن شئت فأمسك وإن شئت فبع) (الروضة من الكافي 8/235).
فانظر قوله وانظر معناه:
(قد أقررت بأني عبد لك، وأنا عبد مكره فإن شئت فأبقني عبداً لك وإن شئت أن تبيعني فبعني) فهل يكون الإمام عليه السلام عبداً ليزيد يبيعه متى شاء، ويبقي عليه متى شاء؟

إذا أردنا أن نستقصي ما قيل في أهل البيت جميعاً فإن الكلام يطول بنا إذ لم يسلم واحد منهم من كلمة نابية أو عبارة قبيحة أو عمل شنيع فقد نسبت إليهم أعمال شنيعة كثيرة وفي أمهات مصادرنا وسيأتيك شيء من ذلك في فصل قادم.

إقرأ معي هذه الرواية:
عن أبي عبد الله عليه السلام: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42).
(وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78).
إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول الله وجهه بين ثدييها؟! فإذا كان هذا نصيب رسول الله صلوات الله عليه ونصيب فاطمة فما نصيب غيرهما؟ لقد شكوا في الإمام محمّد القانع هل هو ابن الرضا أم أنه ابن (..).

إقرأ معي هذا النص:
عن علي بن جعفر الباقر أنه قيل للرضا عليه السلام:
(ما كان فينا إمام قط حائل اللون -أي تغير واسود- فقال لهم الرضا عليه السلام: هل ابني، قالوا: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة -مفردها قائف وهو الذي يعرف الآثار والأشباه ويحكم بالنسب- فبيننا وبينك القافة، قال: ابعثوا أنتم إليه فأما أنا فلا، ولا تعلموهم لما دعوتـهم ولتكونوا في بيوتكم.
فلما جاءوا أقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته وأخواته، وأخذوا الرضا عليه السلام، وألبسوه جبة صوف وقلنسوة منها، ووضعوا على عنقه مسحاة وقالوا له: ادخل البستان كأنك تعمل فيه، ثم جاءوا بأبي جعفر عليه السلام فقالوا: الحقوا هذا الغلام بأبيه، فقالوا: ليس له ههنا أب ولكن هذا عم أبيه، وهذا عمه وهذه عمته، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان، فإن قدميه وقدميه واحدة، فلما رجع أبو الحسن قالوا: هذا أبوه) (أصول الكافي 1/322)، أي أنـهم شكوا في كون محمّد القانع سلام الله عليه ابن الرضا عليه السلام، بينما يؤكد الرضا عليه السلام أنه ابنه، وأما الباقون فإنـهم أنكروا ذلك ولهذا قالوا: (ما كان فينا إمام قط حائل اللون) ولا شك أن هذا طعن في عرض الرضا عليه السلام واتـهام لامرأته وشك في عفتها، ولهذا ذهبوا فأتوا بالقافة، وحكم القافة بأن محمداً القانع هو ابن الرضا عليه السلام لصلبه، عند ذلك رضوا وسكتوا.

من الممكن اتـهام الآخرين بمثل هذه التهمة، وقد يصدق الناس ذلك، أما اتـهام أهل البيت صلوات الله عليهم فهذا من أشنع ما يكون، وللأسف فإن مصادرنا التي نزعم أنـها نقلت علم أهل البيت مليئة بمثل هذا الباطل ولا حول ولا قوة إلا بالله. عندما قرأنا هذا النص أيام دراستنا في الحوزة مر عليه علماؤنا ومراجعنا مرور الكرام، وما زلت أذكر تعليل الخوئي عندما عرضت عليه هذا النص إذ قال ناقلاً عن السيد آل كاشف الغطاء: إنما فعلوا ذلك لحرصهم على بقاء نسلهم نقياً!!.

بل اتـهموا الرضا سلام الله عليه بأنه كان يعشق بنت عم المأمون وهي تعشقه، (انظر عيون أخبار الرضا 153).
ولقبوا جعفراً بجعفر الكذاب فسبوه وشتموه مع أنه أخو الحسن العسكري فقال الكليني: (هو معلن الفسق فاجر، ماجن شريب للخمور أقل ما رأيته من الرجال وأهتكهم لنفسه، خفيف قليل في نفسه) (أصول الكافي 1/504).
فهل في أهل البيت سلام الله عليهم شريب خمر؟! أو فاسق؟ أو فاجر؟
إذا أردنا أن نعرف تفاصيل أكثر فعلينا أن نقرأ المصادر المعتبرة عندنا لنعرف ماذا قيل في حق الباقين منهم عليهم السلام، ولنعرف كيف قتلت ذرياتـهم الطاهرة وأين قتلوا؟ ومن الذين قتلهم؟
لقد قتل عدد كبير منهم في ضواحي بلاد فارس بأيدي أناس من تلك المناطق، ولولا أني أخشى الإطالة أكثر مما ذكرت، لذكرت أسماء من أحصيته منهم وأسماء من قتلهم، ولكن أحيل القارئ الكريم إلى كتاب مقاتل الطالبين للأصفهاني فإنه كفيل ببيان ذلك.
وأعلم أن أكثر من تعرض للطعن والغمز واللمز الإمامان محمّد الباقر وابنه جعفر الصادق عليهما السلام وعلى آبائهما، فقد نسبت إليهم أغلب المسائل كالقول بالتقية والمتعة واللواطة بالنساء وإعارة الفرج و.. و.. إلخوهما سلام الله عليهما بريئان من هذا كله

وانا اسف انتي قلتي انني سفيه وهذا رد السفيه من كتب الشيعة نفسها وما وضعت شيئا من كتب السنة خوفا لاتهامنا اننا نخرف ومن ثم تتهمونا زورا اننا اولاد زنى واننا اناس اغبياء
هذه من اهم مصادر حوزة النجف وقم وطهران وفي بعض كتب تصف اشياء مخزية ولكن لايمكن البوح بها خوفا على ارواح الجنود المجهولة من الشيعة العرب والعجم الذين احبوا الله ورسوله وبداو بفظحهم اللهم احفظهم من القتل واسترهم ربي كلهم من كان في ايران ومن كان في النجف .واسال الله ان يحفظ من رجع الى السنة ومن بقي يضهر التشيع وهو قد غير مذهبه بعد معلرفة الحق في العراق وفي ايران
هذا رد السفيه
الحمد لله اني سفيه موحد افضل من حكيم مشرك ضال مضل
واستخدمي عقلك ولا تكابرين مكابرة الجهال

وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى

وارث الحكمة سبعاوي
04-05-2007, 12:25 PM
وربي انك ما تقدر تقول الكلام الى قلتة قدامي بس تدري اني ما اقدر اطولك

ولكنني كالكابوس لكم في كل العالم اني ااستطيع الوصول اليكم بالدعاء فانني ما اكلت يوما حرام ولا لبست حرام ولم ازني ولم اتزوج متعة ولم اقتل بغير حق وملبسي حلال ومطعمي حلال فاتقوا مني سهام الليل الدعاء فانني ادعو على كل محدث ومبتدع ومتبع للضلال بالهداية فان ابى فان يسلط الله عليه من يسومه سوء العذاب وان يفصل راسه عن جسده وان لايجعل له قبر في الارض
وانت خصيتك بدعوة مخصوصة ان تبقى حبيس الحزن والكابة والمرض العسير وان لاتموت الا بعد ان ترى الحق بعينك واسال الله ان يريك السنة الحقة وان تموت على حب رسول الله وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رض الله عليهم هكذا .
فان ابيت فعليك اثم اهلك واصحابك اجمعين .

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد ان ابو فحمة اسف قصدي ابو مشعل ضال بجهالة فنور عقله ليرى الصحيح فان ابى فذنبه عليه وحسابه عائد اليك .امين يارب العالمين

مدافعه
04-05-2007, 02:04 PM
احنا نتكلم ويــــن وأنت نطيت ويـــن ياسبعاوي؟؟؟!!

كاتب لي كلام أهل البيت عليهم السلام لأعدائهم وتقول شيعتهم؟؟! هذا كان كلامهم لأهل الكوفة المتخاذلين,, وحديث( لوميزت شيعتي...) لم يعني به شيعته,, يعني بالعقل هل سيرضى الامام علي عليه السلام أن ينسب هؤلاؤ الـ ( واصفه - المرتدين...) الى شيعته؟أو الى نفسه بالأحرى؟؟!
ألم تسمع قول الرسول صلى الله عليه وآله: (أنت وشيعتك في الجنة ) , (أنا شجرة وفاطمة أصلها أو فرعها ، وعلي لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها ، وشيعتنا ورقها ، فالشجرة أصلها من جنة عدن والأصل ، والفرع ، واللقاح والورق والثمر في الجنة ) والأحاديث في هذا كثيــره,,

أما في باقي الكلام الذي ذكرته أنا معك فيما قلت,,هذه أحاديث باطله,, ولكن ليس لأنها ذكرت في كتبنا تعبر عن تصديقنا اياها,, الكاتب نقل هذه الروايات الكاذبه ,, المشكلة ليت في النقل أو في كتب أي الطرفين توجد,, المشكلة في من يصدقها!,, أتحدى أن تجد شيخاً أو عالماً أو حتى أي فرد شيعي يقبل بمثل هذه الأكاذيب!!
المشكلة ليست في النقل كما ذكرت ولكن المشكلة في التصديق والاعتقاد بها,,
بعض اخواننا السنة يصدقون مثل هذه الأحاديث,, سأذكر لك بعض من الرويات التي يصدقونها,, ولا أنقد هذا لأنه في كتبهم بل لأنهم يصدقون الروايت ولايتأملون فيها ولا قليلا,,ّ!!

1- آية (عبس وتولى) يقول اخواننا فيها بأنها تقصد الرسول الأكرم عليه السلام!!
الرسول؟؟؟! الرسول أطيب وأطهر الخلق على وجه الأرض يفعل مثل هذا الفعل؟! ,, أين ذهبت الآية التي تقول ( وانك لعلى خلق عظيم) , ( ولو كنت فظآ غليظ القلب لانفضوا من حولك)

2- روى البخاري عن أنس بن مالك أن هناك قوم من عرينه اتوا إلى المدينة فأمر النبي لهم بلقاح فصاروا يشربوا من ألبانها ويأكلوا منها فعندما أقبل الصباح قتلوا صاحب الغنم وأخوا الإبل وهربوا فلما علم النبي بذلك أمر بإقتفاؤ آثرهم فجيء بهم أسري فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمرت عيونهم ثم أمر النبي فشدوهم وألقوهم في الحرة حتى ماتوا عطشى فنزل قوله تعالى عتاباً للنبي(إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )سورة المائدة33فتأسف النبي وندم ...


هذه الرواية كاذبة 100% وللأسف بعض من اخواننا يؤيدونها,, أين التفكر؟؟

*إن قصة عرينة حدثت بعد الهجرة وبعد معركة احد عندما جيء بجسد حمزة وقد مثّل به فقال النبي لأصحابه ماذا أفعل هل أرد عليهم فعلتهم فنزل قوله تعالى(وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ)سورة النحل 126وإختار النبي الصبر وهذه الآية نزلت قبل قصة عرينة فكيف النبي يقوم بعد ذلك بمخالفة هذه الآية ومجاوزة الحد والقيام بهذا التعذيب ؟؟!

*الإمام الشافعي يروي عن الإمام زين العابدين(ع)(إن النبي ما سمر أحد وما حرق أحد)وهذا يكذب ما قيل في رواية البخاري

*إن هذا لا ينسجم مع قوله تعالى(وما أرسلناك الا رحمة للعالمين)

*إن النبي هو من أسس خلق الرحمة فقد كان يعود جاره اليهودي إذا مرض بالرغم من انه كان يؤذيه وإذا ذهب المسلمون للقتال كان يوصيهم بالقول(لا تقطعوا شجراً ولا تقتلوا طفالً ولا شيخاً ولا إمراة ولا هارباً من القتال ولا تنقضوا عهداً...) وهو الذي أنشأ مبدأ الزكاة والصدقةقال تعالى(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وماتنفقوا من شيء فإن الله به عليم) فقد كان صلى الله عليه وآله جامعاً بين جمال الخلق والخُلق فهو مرآة لجمال الله

* الرسول صلى الله عليه وآله لم يقل (لا) أبداً الا في الشهادة

3- (عن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل عليه عثمان وكان بعضُ فخذيه بادياً سوَّى ثيابه وقال: ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة) !!!

هل الرسول يكشف عن فخذيه ويسترهما عندما يرى عثمان الذي تستحي منه الملائكة؟!!! أنا لا أقول هذا انتقاصاً في عثمان رضي الله عنه ولكن هل يٌعقل هذا الكلام؟!! الرسول هو أشد الناس حياءاً وهو الذي قال : ( إنَّ الله حيي سِتِّير يحب الستر والحياء) يستحي من بشر ولا يستحي من الله؟!! استغفر الله


واستخدمي عقلك ولا تكابرين مكابرة الجهال

الحمد لله أنا استخدم عقلي وماصدق كل حاجة أو أكذبها لغرض الطائفية والعرقيه,,, والله الموفق للجميــع

وارث الحكمة سبعاوي
04-05-2007, 03:45 PM
الحمد لله أنا استخدم عقلي وماصدق كل حاجة أو أكذبها لغرض الطائفية والعرقيه,,, والله الموفق للجميــع


للاسف هذا شيطانك الذي يتحدث اقلك انا موسوي وابو الحسن جدي 42 وما اخذ بالتشيع نهائي لان هذه الادلة والتكفير ليست لهدف طائفي
اقلك شي في جامعات العراق بدات الصحوة ضد الروافض وبداو العودة الى دين التوحيد دين ابو الحسن رضي الله عنه ودين ابوي رسول الله قبلا عليه الصلاة والسلام ليس الغرض طائفيا
فكري بعقل زين اشهد الله ان الذي قيل في الشيعة من ال البيت هو الصحيح على الذين يقولون انهم شيعة ال البيت
بس للاسف طلعوا شيعة ال البيت الابيض في العراق
يوم امس جيش القذر مقتدى حرقوا عائلة بكاملها وهم احياء .اهذا تشيع اهذا دين .احب اقلك شي
الامس سالت الله ان تقعي في حب موحد من اهل السنة المتشددين لدين الرسول عليه الصلاة والسلام .وافحصي نفسك ان كان دينك حقيقي راح تبقين على ضلالتك ام راح تسمعين صوت الحب للرجل وتغيرين الملة


اشك لحظة انك راح تظلي رافضية وياريت تهتدين

وارث الحكمة سبعاوي
04-05-2007, 03:47 PM
الحمد لله أنا استخدم عقلي وماصدق كل حاجة أو أكذبها لغرض الطائفية والعرقيه,,, والله الموفق للجميــع


للاسف هذا شيطانك الذي يتحدث اقلك انا موسوي وابو الحسن جدي 42 وما اخذ بالتشيع نهائي لان هذه الادلة والتكفير ليست لهدف طائفي
اقلك شي في جامعات العراق بدات الصحوة ضد الروافض وبداو العودة الى دين التوحيد دين ابو الحسن رضي الله عنه ودين ابوي رسول الله قبلا عليه الصلاة والسلام ليس الغرض طائفيا
فكري بعقل زين اشهد الله ان الذي قيل في الشيعة من ال البيت هو الصحيح على الذين يقولون انهم شيعة ال البيت
بس للاسف طلعوا شيعة ال البيت الابيض في العراق
يوم امس جيش القذر مقتدى حرقوا عائلة بكاملها وهم احياء .اهذا تشيع اهذا دين .احب اقلك شي
الامس سالت الله ان تقعي في حب موحد من اهل السنة المتشددين لدين الرسول عليه الصلاة والسلام .وافحصي نفسك ان كان دينك حقيقي راح تبقين على ضلالتك ام راح تسمعين صوت الحب للرجل وتغيرين الملة


اشك لحظة انك راح تظلي رافضية وياريت تهتدين

وبالمناسبة حديثك هذا موضوع انطيني الرتوي والاسناد حتى اصدقك يعني بس الشيعة بالجنة واحنا بالنار .وتقولين عندك عدل وعقل انتي هيك كفرتينة كلنة حتى ال البيت انفسهم لانهم لم يكونو شيعة بالاصل

مدافعه
04-05-2007, 06:13 PM
في جامعات العراق بدات الصحوة ضد الروافض وبداو العودة الى دين التوحيد دين ابو الحسن رضي الله عنه ودين ابوي رسول الله قبلا عليه الصلاة والسلام

واحنا شو شايف ديننا أخي في الله؟!! دين أبو جهل ولا دين اليهود؟؟!


اقلك شي
الامس سالت الله ان تقعي في حب موحد من اهل السنة المتشددين لدين الرسول عليه الصلاة والسلام .وافحصي نفسك ان كان دينك حقيقي راح تبقين على ضلالتك ام راح تسمعين صوت الحب للرجل وتغيرين الملة

كـه كــه كـــه,,, اسمح لي كلامك سخيــــــف جداً ويجلب الغثيان,,,!


وبالمناسبة حديثك هذا موضوع انطيني الرتوي والاسناد حتى اصدقك يعني بس الشيعة بالجنة واحنا بالنار .وتقولين عندك عدل وعقل انتي هيك كفرتينة كلنة حتى ال البيت انفسهم لانهم لم يكونو شيعة بالاصل

الحديث لم يقل أنت وشيعتك( فقـــط) في الجنه,, بل بالمعنى أنهم هم من ضمن الداخلين في الجنه واذا تريد المصدر فهو هنا:
- أنت وشيعتك في الجنة
الراوي: علي بن أبي طالب عليه السلام
المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/184
((من موقع الدرر السنيه))

bomshal
04-05-2007, 09:25 PM
تبي حقك يا وارث الهبالة حقك تاخذة بالجزمة على راسك ولا تجلس تسوي حالك مظلوم
وبريئ .
وطلع من راسي بس

وارث الحكمة سبعاوي
05-05-2007, 12:02 PM
واحنا شو شايف ديننا أخي في الله؟!! دين أبو جهل ولا دين اليهود؟؟!



كـه كــه كـــه,,, اسمح لي كلامك سخيــــــف جداً ويجلب الغثيان,,,!



الحديث لم يقل أنت وشيعتك( فقـــط) في الجنه,, بل بالمعنى أنهم هم من ضمن الداخلين في الجنه واذا تريد المصدر فهو هنا:
- أنت وشيعتك في الجنة
الراوي: علي بن أبي طالب عليه السلام
المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/184
((من موقع الدرر السنيه))

غير ماخوذ في هذا الحديث لانه يعمق الشق في الدين ولم يكن هناك شيعة حتى يحدث النبي عليه الصلاة والسلام في ان شيعة فقط او سنة بل انه اتى لامة وال البيت لكل المسلمين بالاتباع حبا لابالابتداع تاليها

نعم اليهودي عارفيه والكافر عارفيه لكنكم تكفروننا علنا وجهارا في النجف في الحسينية قرب بيت السستاني المؤذن يلعن بالصحابة علني وما في واحد سكتو عند حدو ودينكم ماخوذ تحريفيا من اليهود وانا اكيد من ذلك لانني وبنسبي الموسوي عرفت اين مفاصل الضعف واول مفصل هو السب والشتم للنبي ولزوجتو عائشة وابوها رضي الله عنهما وانتم ما تقولون هذا الكلام تقية وتقيتكم فقط على اهل السنة انا بقلك دارس المذهب الشيعي وعرفت من خباياه يالطيف وبتقولي دين حقيقي .لا والله .وان الاخوان التاركين التشيع الرافضي بكثرة وان بداية نهاية التشيع بحمد الله انطلقت من ارض العراق وان غدا لناظره لقريب

انتو اسخف من ابو جهل نفسه انتو تخلفو جهال عاشقي شرك و ومتعة وجور .تقتلون القتيل وتسيرون بجنازته .انتم وابنائكم والى نار جهنم وباس المصير
وان دين التوحيد والاتباع لنهج رسول الله فقط هم في الجنة
الهي اري منافقة من يدليها على الطريق الصحيح وان ابت فاثمها عليها وجد لها مكانا في الدرك الاسفل من النار خالدة فيها ابدا هي وكل الروافض قتلة الال والاصحاب
واشهدك الله على برائتي من معتقدهم حتى تقوم الساعة
امين

وارث الحكمة سبعاوي
05-05-2007, 12:03 PM
تبي حقك يا وارث الهبالة حقك تاخذة بالجزمة على راسك ولا تجلس تسوي حالك مظلوم
وبريئ .
وطلع من راسي بس

الهي تجعل ابو فحمة اسف ابو مشعل يفقد اعز ما يملك في حياته وليكن في عزيز نفسه ويضرب راسه بحذاء نجس على راسه
امين يارب العالمين