PDA

عرض كامل الموضوع : الرد على موضوع انزل الله ثلاتة صلوات (سفسط شيعية)وليس خمسا (بقلم محمد2597)



mohammed2597
05-10-2007, 05:32 PM
الموضوع أنزل الله ثلاثة صلوات وليس خمسا
كاتبه بنور صاح ناقله أمال 5
رابط الموضوع
http://www.yabdoo.com/board/showthread.php?t=57728

إن صاحب هذا الموضوع وناقله واستسمح إن قلت عليهم لا عقل لهم
أشباه مجانين إن صح القول واستغرب أني لم أجد أي رد في الموضوع وبقي
الحال كما هو عليه وللأسف الشديد كان يجب أن تكون الردود قوية
برغم من مجهولية ناقله لكن موضوعه المنقول هذا ظل واقفا
لم يرد عليه أحد.بيد أني وجدته عن طريق الصدفة فألم ذلك نفسي
وللأني وجدت ردودا كثير في مواضيع ضعيفة ولست هنا معاتبا بل لألفت
النظر لمثل هذه المواضيع و في الحقيقة هي من إجتهادات الشيعة ونظرياتهم
التي يسطرها هواهم وتنقشها طموحاتهم في محو مشروعية هذا الدين وجعله
أقرب للخرافة لذلك كانت دعوتنا دائما التدقيق في النصوص والإجتهاد في
تصفيتها وتصنيفها ومع كل أسف لم يعجب كلامي هذا بعض الناس ولم تجد
دعوتي هذه أذان صاغية فمازلنا نرى الحشو و غريب النصوص والتخريف
وأيضا غياب الآمنة الأدبية في نقل النصوص الدينية و النتيجة هي كما ترون
تصب الردود في المواضيع الضعيفة بالشكر والإثراء وتترك مواضيع معلقة
تضرب ديننا في الصميم .فيضيع الجهد في سيل الوادي.


مشروعية الصلوات الخمسة مايلي
قال تعالى : ( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ، وله الحمد في السموات والأرض وعشياً وحين تظهرون ) الروم .
جاء في تفسير هذه الآية ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : الصلوات الخمس في القرآن ، فقيل له : أين ؟ فقال : قال الله تعالى : ( فسبحان الله حين تمسون ) صلاة المغرب والعشاء ، ( وحين تصبحون ) صلاة الفجر ، ( وعشياً ) العصر ، ( وحين تُظهرون ) الظهر . وقاله من المفسرين أيضاً الضحاك وسعيد بن جبير .
وقال بعضهم بل الآية فيها ذكر أربع صلوات ، أما العشاء فلم تذكر في الآية ، وإنما ذكرت في سورة هود آية 114 وهي قوله تعالى : ( وزُلفاً من الليل ) .
وأكثر المفسرين على القول الأول ، قال النحاس رحمه الله : " أهل التفسير على أن هذه الآية : ( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون … ) في الصلوات .
وقال الإمام الجصاص رحمه الله تعالى : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { إنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } . رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : " إنَّ لِلصَّلاةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الْحَجِّ " . وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطِيَّةَ : " مَفْرُوضًا " . .. وَقَوْلُهُ : { مَوْقُوتًا } مَعْنَاهُ أَنَّهُ مَفْرُوضٌ فِي أَوْقَاتٍ مَعْلُومَةٍ مُعَيَّنَةٍ , فَأَجْمَلَ ذِكْرَ الأَوْقَاتِ فِي هَذِهِ الآيَةِ وَبَيَّنَهَا فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ مِنْ الْكِتَابِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ تَحْدِيدِ أَوَائِلِهَا وَأَوَاخِرِهَا , وَبَيَّنَ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْدِيدَهَا وَمَقَادِيرَهَا . فَمِمَّا ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَوْقَاتِ الصَّلاةِ قَوْلَهُ : { أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ } ذَكَرَ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : { لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } قَالَ : " إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ لِصَلاةِ الظُّهْرِ " { إلَى غَسَقِ اللَّيْلِ } قَالَ : " بُدُوُّ اللَّيْلِ لِصَلاةِ الْمَغْرِبِ " . وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي دُلُوكِهَا أَنَّهُ زَوَالُهَا . .. وَقَالَ تَعَالَى : { وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ } , رَوَى عَمْرٌو عَنْ الْحَسَنِ فِي قوله تعالى : { طَرَفَيْ النَّهَارِ } قَالَ : " صَلاةُ الْفَجْرِ , وَالأُخْرَى ( أي الطرف الآخر ) الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ " { وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ } قَالَ : " الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ " . فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ قَدْ انْتَظَمَتْ الآيَةُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ . .. وَرَوَى لَيْثٌ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " جَمَعَتْ هَذِهِ الآيَةُ مَوَاقِيتَ الصَّلاةِ : { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ } الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ { وَحِينَ تُصْبِحُونَ } الْفَجْرَ { وَعَشِيًّا } الْعَصْرَ { وَحِينَ تُظْهِرُونَ } الظُّهْرَ " . وَعَنْ الْحَسَنِ مِثْلُهُ . وَرَوَى أَبُو رَزِينٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ } قَالَ : " الصَّلاةُ الْمَكْتُوبَةُ " وَقَالَ : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى } . وَهَذِهِ الآيَةُ مُنْتَظِمَةٌ لأَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ أَيْضًا . فَهَذِهِ الآيَاتُ كُلُّهَا فِيهَا ذِكْرُ أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ .. انتهى : أحكام القرآن للجصاص باب مواقيت الصلاة
ومما ينبغي أن تعلمه أيها الأخ المسلم أنّ القرآن لم يشتمل على تفصيل جميع الأحكام وإنما ذُكرت فيه أحكام كثيرة بالإضافة إلى ذكر حجيّة السنّة التي وردت فيها أحكام تفصيلية كثيرة لم تُذكر في القرآن ، قال الله تعالى : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) سورة النحل ، وقال تعالى : ( وَمَاءاتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ) سورة الحشر 7 وقال النبي صلى الله عليه وسلم ".. أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ .. " رواه الإمام أحمد 16546 وهو حديث صحيح ، فسواء وردت الأحكام في القرآن أو في السنّة فالكلّ حقّ والكلّ صحيح والمصدر واحد وهو الوحي من رب العالمين .

اعلم أيهاالعالم بجهله في مشروعية صلاة الظهر مايلي
صلاة الظهر أول صلاة فرضت على الرسول صلى اله عليه وسلم
فإن أول صلاة ظهرت في الإسلام هي صلاة الظهر، ولهذا سميت ظهراً، وتسمى الأولى عند بعضهم لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد فرض الصلاة ليلة الإسراء، جاء ذلك في آثار كثيرة عن بعض الصحابة والتابعين، ويستأنس له بما في صحيح البخاري عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس.... الحديث.
قال الحافظ في الفتح: قيل لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم حين بين له الصلوات الخمس، وقيل لأنها أول صلاة النهار.
وقد روى الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة وأبي سعيد أن أول صلاة فرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هي صلاة الظهر.
وقد جاء ذلك مفصلاً في مصنف عبد الرزاق عن الحسن قال: أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَار، فكانت أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، فأتاه جبريل فقال: وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ. فقام جبرائيل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي خلفه ثم الناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء خلف الرجال، قال: فصلى بهم الظهر أربعاً... الحديث.
وبناءً على هذه الآثار، فإن أول صلاة ظهرت في الإسلام هي صلاة الظهر

مشروعية فرض صلاة العصر
في هذه القصة كان فرض الصلاة ; وقد روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الإسراء صلاة العشي والإشراق } , ويتنفل في الجملة ولم يثبت ذلك من طريق صحيحة حتى رفعه الله مكانا عليا , وفرض عليه الصلاة , ونزل عليه جبريل فعلمه أعدادها وصفاتها , وهي :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : { أمني جبريل عند البيت مرتين , وصلى بي الظهر في اليوم الأول حين زالت الشمس , وصلى بي العصر عندما صار ظل كل شيء مثله , وصلى بي المغرب حين غربت الشمس , وصلى بي العشاء عندما غاب الشفق , وصلى بي الصبح حين برق الفجر وحرم الطعام والشراب على الصائم . ثم صلى بي الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شيء مثله لوقت العصر بالأمس , وصلى بي العصر حين صار ظل كل شيء مثليه , وصلى بي المغرب حين غربت الشمس لوقتها بالأمس , وصلى بي العشاء حين ثلث الليل , وصلى بي الصبح وقائل يقول : أطلعت الشمس ؟ لم تطلع , ثم قال : يا محمد , هذا وقتك , ووقت الأنبياء قبلك , والوقت ما بين هذين الوقتين } . [ ص: 182 ]
ن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : (( إن الصلاة عماد الدين ، ومن ترك الصلاة فقد هدم الدين )) (1) . وقال أيضا : استعينوا بالصبر والصلاة على طلب الآخرة ، وبالصبر على أداء الفرائض الخمس حافظوا عليها . وقد قيل : بالصبر الفرض والصلاة النافلة والله أعلم . وقال تعالى : ( حافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى ، وقوموا لله قانتين ) (2) . أي مطيعين ، فأما الصلاة الوسطى ؛ فقد اختلف الناس في أي صلاة هي ؟ فقد قال : حافظوا على الصلوات ، وأمر بالمحافظة على كل الصلوات ، وأكد في الصلاة الوسطى ، وقد جاء في الحديث عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، أن الصلاة الوسطى صلاة العصر ، لقوله : (( شغلونا عن الصلاة الوسطى ، ملأ الله عيونهم وقبورهم نارا . أو قال وأجوافهم نارا )) (3) وقد قيل فيها بغير هذا والله أعلم . إلا أنه قد أمر بالمحافظة على الصلوات كلها ، وقال : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ) (4) . يعني ظلمة الليل . ودلوك الشمس زوال الشمس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : (( هي صلاة الأولى والعصر ، إلى غسق الليل )) يعني ظلمة الليل ؛ صلاة المغرب والعشاء الآخر ( إن قرآن الفجر كان مشهودا ) (5) ، وقال تعالى : ( وأقم الصلاة طرفي النهار ) يعني صلاة الغداة ، وصلاة الظهر والعصر ، ) وزلفا من الليل ) (6) يعني المغرب والعشاء .
وفي موضع آخر : ( فسبحان الله حين تمسون ) (7) يعني وصلوا لله حين تمسون ؛ يعني صلاة المغرب والعشاء الآخرة ، وحين تصبحون يعني صلاة الغداء ، وعشيا يعني العصر ، وحين تظهرون يعني الصلاة الأولى وهي الظهر ، وقال – تعالى - : ( وأقم الصلاة طرفي النهار ، وزلفا من الليل ) فطرفي النهار أول وقت النهار ، وهو طلوع الفجر ، وصلاة العصر ما كانت الشمس بيضاء لم تغرب . وقد روي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن جبريل جاءه حين زالت الشمس ، وصلى به الظهر ، ثم جاءه حين مضى وقت الظهر ، فصلى به العصر ، ثم جاءه حين غربت الشمس فصلى به المغرب ، ثم جاء حين غاب الشفق فصلى به العشاء الآخرة ، ثم جاءه حين انفجر الصبح فصلى به صلاة الغداة .
وقد روي أنه جاءه رجل فسأله عن أوقات الصلاة فقال للسائل : صل معنا ، فصلى به صلاة الظهر في أول يوم ، حين زالت الشمس ، وفي العصر حين ذهبت وقت الظهر ، وفي المغرب حين غربت الشمس ، وفي العتمة حين غاب الشفق ، والفجر حين انفجر الصبح .
وفي اليوم الثاني أبرد حتى كاد أن يفوت وقت الظهر ، وفي العصر قبل أن تغيب الشمس ، والمغرب قبل إياب الشفق ، وفي العتمة قبل ثلث الليل ونصفه ، وفي الفجر قبل أن تطلع الشمس ، ثم قال للسائل : الصلاة بين هذين الوقتين .

اللهم وفقنا لما فيه الخير يا رب العالمين

نــــوره
05-10-2007, 09:47 PM
محمد اشكر لك اجتهادك في امور الدين
وجزاك الله خير على ماتقوم به من مجهود لتوضيح الحقائق
يعني اللي افهمه من كلامك انها هذه الفتوى فتوى شيعيه ؟؟
على فكره احنا من زمان عندنا في (القطيف) منطقه شيعيه عندنا في السعوديه
يصلون الظهر مع العصر والمغرب مع العشا وذلك فقط لمخالفة السنه ..!!
وهو يفعلون ذلك بكل غباء لمجرد انه اخذتهم العزة بلاثم ويريدون ان يكونوا مختلفين عنا
ماذا نقول ..غير الحمدلله على نعة العقل

mecy
06-10-2007, 02:40 AM
ربنا يزيدك من علمه يارب
بارك الله فيك يا محمد

معتز القليط
06-10-2007, 02:57 AM
جزاك الله خيرا اخى

لموضوعك المميز

واتمنى من الله ان يهدى الشيعه الى الطريق السليم ويفهموا الدين صح

والا يمشوا وراء قول الجاهلين المحرفين لديننا الحنيف

اسعدنى ان اكون من الرادين على موضوعك القيم

جعله الله في ميزان حسناتك

khadija2597
06-10-2007, 04:29 AM
اصبت محمد في ردك على هذا الموضوع
ملاحظة في قعر الاهتمام
لو لوم تكن انت قد اترت انتباهنا
لبقينا نائمين
جزاك الله كل خير

mohammed2597
06-10-2007, 05:26 PM
محمد اشكر لك اجتهادك في امور الدين
وجزاك الله خير على ماتقوم به من مجهود لتوضيح الحقائق
يعني اللي افهمه من كلامك انها هذه الفتوى فتوى شيعيه ؟؟
على فكره احنا من زمان عندنا في (القطيف) منطقه شيعيه عندنا في السعوديه
يصلون الظهر مع العصر والمغرب مع العشا وذلك فقط لمخالفة السنه ..!!
وهو يفعلون ذلك بكل غباء لمجرد انه اخذتهم العزة بلاثم ويريدون ان يكونوا مختلفين عنا
ماذا نقول ..غير الحمدلله على نعة العقل


هذه المعلومة أفادتني كثيرا وزد على ذلك مسألة مخالفة السنة تلك
المخالفة من أجل المخالفة جهل والإسرار على الخطأ هو غرور و تشنج فكري
سلمت أختى قمرة على هذا التدخل الرائع والمفيد
أن شاء لا تحرمينا من أرائك

mohammed2597
06-10-2007, 05:28 PM
ربنا يزيدك من علمه يارب
بارك الله فيك يا محمد

والله دعوة من قلب صدوق وأخت حقيقة إفتقدنا ردودها من زمان
وفقك الله لما فيه الخير

mohammed2597
06-10-2007, 05:32 PM
جزاك الله خيرا اخى

لموضوعك المميز

واتمنى من الله ان يهدى الشيعه الى الطريق السليم ويفهموا الدين صح

والا يمشوا وراء قول الجاهلين المحرفين لديننا الحنيف

اسعدنى ان اكون من الرادين على موضوعك القيم

جعله الله في ميزان حسناتك

هناك من المسلمين المقلدين لا يفقه الشيعة من السنة
وهم أوساط يجب الإنتباه إليها يؤخدون الفتوى ويعملون بها
دون النظر إلى صحتها و علميتها
أتمنى من خالص دعائك أن يهدي الله المسلمين جميعا

mohammed2597
06-10-2007, 05:35 PM
اصبت محمد في ردك على هذا الموضوع
ملاحظة في قعر الاهتمام
لو لوم تكن انت قد اترت انتباهنا
لبقينا نائمين
جزاك الله كل خير

المشكلة أختي تكمن هو أننا نأخد كل شيئ
جاهز نحن لا نتعب ولا نحرك ساكنا
وهذا عيب يسيطر علينا
جزاك الله على هذا الإنتباه لموضوعي
وشكرا

nani
07-10-2007, 05:22 AM
جزاك الله كل خير يامحمد

نسأل الله العلي القدير ان يهدي إخواننا الشعيه

فالقران والسنه اوضح من الشمس

فلماذا هذه المغالطلت؟؟

لاحول ولا قوه إلا بالله

الـنشمـــي بِيك
07-10-2007, 06:38 PM
الله أكبر الله أكبر

هنا غلبهم محمد ... وإنا لغالبون ...

سلمت يداك ... وأدخلك الله الجنه ...

أخوك في العقيدة النشمي

mohammed2597
12-10-2007, 02:05 AM
جزاك الله كل خير يامحمد

نسأل الله العلي القدير ان يهدي إخواننا الشعيه

فالقران والسنه اوضح من الشمس

فلماذا هذه المغالطلت؟؟

لاحول ولا قوه إلا بالله

لا احد يجبر الإنسان أختي ناني أن يغالط نفسه
الواجد استخدام العقل في كل الأمور والبحت في أمور العقيدة
لأن هذا الأمر خطير جدا
سعيد بتواجدك اختي ناني

كاشف البيان
14-10-2007, 08:54 PM
اخي معتز اشكرك لانك عربي انت الوحيد في المنتدى الذي يضهر العلم العراقي انه دين علي انت مدعو بعد زوال الغمه وهيه قريبه انشاء الله وسوف ترى كيف هم العراقيين

قطرة ندى
14-10-2007, 09:43 PM
صدق الحمد لله على العقل هذا دين منزل من السماء يحرفون في الصلوات وهي عماد الدين مشكور اخوي محمد ونورة صدج عندكم في السعودية جذي

mohammed2597
17-10-2007, 03:07 AM
اخي معتز اشكرك لانك عربي انت الوحيد في المنتدى الذي يضهر العلم العراقي انه دين علي انت مدعو بعد زوال الغمه وهيه قريبه انشاء الله وسوف ترى كيف هم العراقيين

ولا يهمك اضهره أنت وراح نتبعك :D:D:D
ولا تزعل راح اضهره