PDA

عرض كامل الموضوع : تحت امرك



@..نووور الدنيا..@
02-04-2008, 07:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ,..,

اولا حياكم الله ويباكم

من منا لايريد الحسنات ؟؟

والله اننا نحتاج للكثير العبادات للتكفير عن زلات اللسان التي نقع بها جميعا منها واولها التوبه الصادقه

ولكن من منكم يريد ان يقول كلمه تدوم له حسناته بها الى يوم الدين

اعني لو ان الله توفاه وهو قد كتبها لدام له اجره واجر من قالها من بعده

يعني مثلا

انا قلت

قال تعالى

* الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم *

فلي اجرها ولك اجرك ولكن لي مثل اجرك واجر من قرأها بعدك الى يوم الدين


يا الله ما اجمل ديننا الاسلامي

فهذا الموضوع لكم انتم ولجميع من دخله كان يريد دعاء معين ولم ويجده او حديث معين تاه عنه او اية قرآنيه يريد لها تفسيرا او حكم شرعي

باختصار كل مماتريد معرفته عن دينك من معلومه


انا في خدمتك

وااكد لكم اني لن اكتب كلمه الا ان ىتيكم بالمرجع

يسأل سؤاله

ولكن

يذيل مشاركته

بـــ

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير


فهذه اقل ما يمكنك فعله فقد تكتبها الان لكن تنسى غدا انك تكبت هنا ولكن الحقيقه انك تجني ثمارها ولن تعرف قيمه ما اقول الا ان لزم الامر ووقعت الوقائع


واعتذر عن الاطاله واي سؤال او استفسار انا في الخدمه



الموضوع غير منقول


اختكم


نور

عنتر ابن شداد
02-04-2008, 07:55 PM
جزاك الله خير ونفع بك

سؤالي هو

ما حكم الصور في الاسلام؟ وهل التواقيع تعتبر في حكم الصور؟

@..نووور الدنيا..@
02-04-2008, 08:09 PM
جزاك الله خير ونفع بك

سؤالي هو

ما حكم الصور في الاسلام؟ وهل التواقيع تعتبر في حكم الصور؟




اهلا اخي عنتر



حياك الله

وهذا الرابط لك

واتمنى لك الاستفاده منه والجميع

ارصع هنــــ*.*ــا (http://noureldens.maktoobblog.com/192799/%D8%AD%D9%83%D9%85_%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%B1)



واشكرك لوجودك هنا




نور

عنتر ابن شداد
02-04-2008, 08:19 PM
شكرا على الاجابه

قال الله تعالى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون)

اتقي الله

@..نووور الدنيا..@
03-04-2008, 09:30 AM
شكرا على الاجابه

قال الله تعالى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون)

اتقي الله



اشكرك اخي عنتر لكن للتوضيح


انت فتحت الرابط


اظن لا


لان الاجابه على سؤالك هناك وانا ما سويت شي غلط

والمحرم هو وضع الصورة كامله بالجسد والراس

اما انا وضعت فقط الملامح


اقتباس من الموقع
الثانى: إن كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم ، وإن قطع الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز قال : وهذا هو الأصح .



وليس اكمل الجسد


عرفت لماذا يا اخي الكريم




وشكرا لك على نصيحتك

لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير

عنتر ابن شداد
04-04-2008, 12:37 PM
قال الله تعالى (ان بعض الظن اثم)
وقال رسول الله (الظن اكذب الحديث)

كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما : إذ أتاه رجل فقال : يا أبا عباس ، إني إنسان ، إنما معيشتي من صنعة يدي ، وإني أصنع هذه التصاوير . فقال ابن عباس : لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سمعته يقول : ( من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح ، وليس بنافخ فيها أبدا ) . فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه ، فقال : ويحك ، إن أبيت إلا أن تصنع ، فعليك بهذا الشجر ، كل شيء ليس فيه روح .
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2225

يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ، ثم يطلع عليهم رب العالمين ، فيقول : ألا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدون ؟ فيمثل لصاحب الصليب صليبه ، ولصاحب التصاوير تصاويره ، ولصاحب النار ناره ، فيتبعون ما كانوا يعبدون ، ويبقى المسلمون ، فيطلع عليهم رب العالمين ، فيقول : ألا تتبعون الناس ؟ فيقولون : نعوذ بالله منك ، نعوذ بالله منك ، الله ربنا ، وهذا مكاننا ، حتى نرى ربنا ، وهو يأمرهم ويثبتهم ، قالوا : وهل نراه يا رسول الله ؟ قال : وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ، ثم يتوارى ، ثم يطلع ، فيعرفهم نفسه ثم يقول : أنا ربكم فاتبعوني ، فيقوم المسلمون ، ويوضع الصراط ، فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب ، وقولهم عليه : سلم سلم ، ويبقى أهل النار ، فيطرح منهم فيها فوج ، فيقال : هل امتلأت ؟ فتقول : هل من مزيد ؟ ثم يطرح فيها فوج فيقال : هل امتلأت ؟ فتقول : هل من مزيد ؟ حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها ، وأزوى بعضها إلى بعض ، ثم قال : قط ؟ قالت : قط قط ، فإذا أدخل الله أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، أتي بالموت ملببا ، فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار ثم يقال : يا أهل الجنة ، فيطلعون خائفين ، ثم يقال : يا أهل النار ! فيطلعون مستبشرين ، يرجون الشفاعة ، فيقال لأهل الجنة ولأهل النار : هل تعرفون هذا ؟ فيقول هؤلاء وهؤلاء : قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا ، فيضجع فيذبح ذبحا على السور ، ثم يقال : يا أهل الجنة ! خلود لا موت ، ويا أهل النار ! خلود لا موت
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2557

[ في قوله تعالى : { عليكم أنفسكم } ] بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيه مثل قبض على الجمر للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله أجر خمسين منهم قال أجر خمسين منكم
الراوي: أبو ثعلبة الخشني - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4341

اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه