PDA

عرض كامل الموضوع : ماذا يعني لك النقاب؟



مادموزيل
07-08-2008, 07:50 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


إليكم موضوع النقاش الذي أحببت أن يدور حوله
أحيانا أحتار ماذا يعني النقاب ؟
لم يلبس هذه الأيام ؟

منذ دخول الجامعة تعرفت على العديد العديد من الأصناف
من البنات ... من مجتمعات و طبقات مختلفة

وجدت من البعض البغض الشديد لأنه في نظرهن :
شي قبيح غير حضاري و لا عصري و يقيد الفتاة أو البنت
عن حريتها و متخلف من يلبس أو يجبر بنته على إرتداءه

و هناك مجموعة تلبسه فقط حين تدخل الجامعة فقط
وفي الممرات حين تخلو من الشباب تقلع النقاب
و حين يمر أي رجل و يكون من غير العرب لا ترجع النقاب إلى
و جهها و تقول عادي ليس مهم فهو لا يفهم و ليس لي أن أعتبره
رجلا أرتديه لأجله

و هناك مجموعة تلبسه فقط لإخفاء عيوب و جهها و تبرز
جمال العيون بعد أن دعمتها بالكحل و المكياج و هذا كثيرا ماأراه

و هناك مجموعة تلبسه فقط من أجل العادات و التقاليد
و عرف لا بد منه و هذا مازال موجود ليومنا هذا

و هناك مجموعة تلبسه من أجل أن تمشي على هواها
و تفعل ما تريد من غير أن يعلم أحد ماهي هويتها و طبعا
لا يعلم الأهل أن بنتهم تلبس النقاب

و هناك من يلبسه من أجل الستر و العفاف و إتباع لأوامر
الله


و السؤال هنا

مارأيكم هذا الكلام ؟
و النقاب في يومنا هذا ؟
و أين الصواب يكون ؟

منقول

أميرة العرب
07-08-2008, 08:30 AM
http://www.yabdoo.com/users/43957/gallery/3340_p138179.gif

حبيت أعقب على جملتك هذي أخي :



و هناك من يلبسه من أجل الستر و العفاف و إتباع لأوامر
الله

الله ما امر بتغطيت الوجه و الدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لإبنته أسماء : ( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصح إلا أن يرى منها هذا و هذا و أشار إلى وجهها و كفيها ) لذلك آنه بعتبر هالشيء حريه شخصيه



مارأيكم هذا الكلام ؟

في رأي إنه النقاب حريه شخصيه

و النقاب في يومنا هذا ؟

ممكن يكون مصدر للفتنها غالباً مثل ما قلت إلي بتكحل و بتبرز جمال عيونها و من هالكلام


و أين الصواب يكون ؟


البنت إلي بتلبسه عن قناعه و ما تبي منه الفتنه هذا الصواب بعينه مش تلبسه اجباري

هذا رأيي بصراحه أخي
تقبل مروري

مادموزيل
07-08-2008, 08:57 AM
يااختي اميرة العرب الان في بعض بنات انا اعرفهم ماخذين الحجاب نوع من انواع الموضه ونسيو الجهة الشرعية لمن تخلص منو ترمي في الدولاب وخلاص وهذا انا بنظري غلط نتمنى الهداية لكل انسان
اشكرك على مرورك الدائم على مواضيعي

عبيدالله الزاهد
07-08-2008, 10:17 AM
النقاب واجب وان شقيقتي رات رسول الله عليه الصلاة والسلام او ملكا البسها النقاب وقرا اية الحجاب . فلا تعليق غير ان النقاب فرض للنساء وهو لا يقلل من شانها بالنسبة لي احترم المنقبة واقف لها استعداد وما احب اللي كاشفة عن وجهها ودمتم بود

sidni_
07-08-2008, 01:50 PM
مشكورة خيتو على الموضوع
انا رأيي من رأي اميرة العرب لأنو الدين ما فرض النقاب و ادا كانت البنت يعني لابسة نقاب و هي مش كويسة شو فايدتو .اشوف الحجاب ستر جميع الجسم بلباس فضفاض ماعدا الوجه و اليدين


http://alfrasha.maktoob.com/ups/u/18358/21804/285742.gif

تقبلي مروري

تخاريف
07-08-2008, 03:05 PM
عنّي كامرآة بدوية ,, النقاب مفروض علي فرض .. وفي أكثر من فرصه سنحت لي بأن يكون لبس النقاب اختياري للأسف ماقدرت أرميه رغم اني مقتنعه بأن وجه المرأة ليس بعورة .


مادموزيل
مَيْ غسِي ع المودوع

pansy86
08-08-2008, 11:02 AM
موضوع النقاب هالايام اصبح موضوع شائك

لسبب اني صرت الاحظ انه الاغلبيه العظمى لا تلبسه كما يجب يعني ما بتعطي للنقاب الاحترام الواجب له

يعني انا شخصيا كتير بشوفهم لابسين نقاب وبتلاقي مثلا صوتها عالي وناعم جداااا لدرجه تضايق
يعني لو انتي لابسه نقاب مو ضروري تنعمي صوتك لتثبي وجودك
او بعضهم يصير يعمل حركات نعومه في السوق حسب نظرهم مثل نوع من النغاشه

اكيد كلامي لا اعمه على كل المنقبات لاني اعرف منقبات على درجه عاليه من الاخلاق والدين
ولكن هناك في كل مجتمع شواذ

اشكرك اخي على طرح هالمو ضوع للنقاش
وللحديث بقيه
تقبل مروري

مادموزيل
08-08-2008, 12:46 PM
شكرا لكل من مرر عالمومضوع
اشكر عابد ربه الواحد وسيدني وتخاريف وبانسي 86
بس احب اضيف معلومه للاخوة الاعضاء انا ذكر ولكن الاسمي هو لعطر احببت رائحته شكرا لكم

mr.alghamdi
08-08-2008, 01:57 PM
الله ما امر بتغطيت الوجه

وايش تقولي في الحديث الي يقول فيه عليه الصلاة والسلام او فيما معناه لا اذكر الحديث جيدا ان المرأة تغطي كل جسدها ماعدا الكفين والوجه اثناء الصلاة الا في حضور رجل اجنبي فيجب ان تغطى وجهها وكفيها .

mohammed2597
08-08-2008, 03:07 PM
مشكورة خيتو على الموضوع
انا رأيي من رأي اميرة العرب لأنو الدين ما فرض النقاب و ادا كانت البنت يعني لابسة نقاب و هي مش كويسة شو فايدتو .اشوف الحجاب ستر جميع الجسم بلباس فضفاض ماعدا الوجه و اليدين


http://alfrasha.maktoob.com/ups/u/18358/21804/285742.gif

تقبلي مروري

سلام الله عليك
كل ما قلته هنا أختي هو رأي شخصي لا علاقة له بأمور الدين
و التي شرعها الله في أمر النقاب ولست هنا أوضح او أرد حتى أجد ان
الكلام تعث للدين و لا يكون إلا أمرا شخصيا

mohammed2597
08-08-2008, 03:21 PM
أميرة العرب
الله ما امر بتغطيت الوجه و الدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لإبنته أسماء : ( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصح إلا أن يرى منها هذا و هذا و أشار إلى وجهها و كفيها ) لذلك آنه بعتبر هالشيء حريه شخصيه

الحديث المذكور في أعلاه رواه أبو داوود (4104) عن الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خَالِد بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا ) - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ –

قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ ؛ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا .

وهذا الحديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، وسبب ضعفه ما يلي :

1- انقطاع سنده ، كما صرَّح بذلك الإمام أبو داوود رحمه الله نفسه بقوله : " هَذَا مُرْسَلٌ ؛ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ " .

2- في سنده سعيد بن بشير الأزدي ويقال البصري أبو عبد الرحمن ، وثقه بعض علماء الحديث وضعفه أحمد وابن معين وابن المديني والنسائي والحاكم وأبو داوود ،

وقال عنه محمد بن عبدالله بن نمير : منكر الحديث ، وليس بشيء وليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات .

وقال عنه ابن حبان : كان رديء الحفظ فاحش الغلط ، يروي عن قتادة ما لا يُتابع عليه .

وقال الحافظ ابن حجر عنه : " ضعيف " .

3- فيه قتادة وهو مدلس وقد عنعنه ، كما أن فيه الوليد بن مسلم قال عنه الحافظ : " ثقةٌ لكنه كثير التدليس والتسوية " . وقد عنعنه .

فهذه هي علل الحديث التي حُكم على الحديث بالضعف بسببها . انظر فتاوى اللجنة الدائمة ( مجلة البحوث 21/68) .

وعلى فرض صحة الحديث أو تقويته بشواهده فقد أجاب عنه العلماء بأنه كان قبل الحجاب ، قال ابن قدامة : " وأما حديث أسماء فيحمل على أنه كان قبل نزول آية الحجاب."

وقال الشيخ محمد ابن عثيمين – رحمه الله - : " على تقدير الصحة يُحمل على ما قبل الحجاب " . انظر كتاب عودة الحجاب (3/336) .

ولو تأملنا متن الحديث لوجدناه في غاية البعد لأن أسماء رضي الله عنها فيها من الورع والحياء ما يمنعها أن تلبس هذه الملابس الشفافة وتظهر بها أمام الرسول صلى الله عليه وسلم .

والصواب في هذه المسألة هو وجوب تغطية المرأة جميع بدنها عن الأجانب يراجع السؤال رقم (21134) .


اختي في الله

جاء من أهل العلم ان الحديث الضعيف لا يعمل به إلا لحالات
في فضائل الأعمال
إذا تبث أن هناك أحاديث صحيحة أخرى تقويه
لا يجوز العمل به في الأحكام و منها أمر النقاب

هناك الناسخ و المنسوخ في الأحكام و هذا أمر كثير من الناس يسقطون فيه
يستدلون بحكم بحيث نسخه حكم أخر لأن الدعوة كانت تمر بمراحل .....
.
.
.
.
.
أخوك في الله محمد

Manoosh
08-08-2008, 04:14 PM
أختي pansy انتي تقصدين بالنقاب تغطية الوجه؟؟؟؟
ام الحجاب العادي ؟؟
برأيي النقاب نحن لسنا ملزمين به
وان كانت تصرفات بعض البنات سواء محجبه او منقبة لا تتلاءم مع الحجاب
فمو كل اصابع ايديكي متل بعض !
اتمنى تكون وصلت الفكره ;)
مشكووره

مادموزيل
18-08-2008, 05:31 AM
شكرا لمروركم عالموضوع ياحلوين