Strict Standards: Static function vB_Route::getURL() should not be abstract in /home/yabdooc/public_html/board/vb/route.php on line 428
مقتل اية الله محمد باقر الحكيم زعيم المجلس الاعلى
المشاركات الأخيرة





+ إضافة موضوع جديد
الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
عرض النتائج 1 إلى 10 من 24

الموضوع: مقتل اية الله محمد باقر الحكيم زعيم المجلس الاعلى

  1. مقتل اية الله محمد باقر الحكيم زعيم المجلس الاعلى


    هذا ماورد بوكالات الانباء عن مقتله في انفجار سياره عند خروج المصلين من ضريح الامام علي وممايذكر انه كان يدعو لازالة الاحتلال الامريكي للعراق بالوسائل السلميه


  2. الحمد لله رب العلمين


  3. يقول لا اله الا الله محمد رسول الله ..
    و مات يوم جمعة .. و بعد صلاة الجمعة .. وقتل في عملية تفجير ..

    اسأل الله العظيم أن يعطيه على قدر عمله و نيته


    و رحم الله موتى المسلمين جميعا


  4. .


    إليكم الموقع التالي عن الشيعة وعلمائهم لمن أراد معرفة الحقيقه عنهم وهل نترحم على علمائهم ؟؟!!






    تقبلوا تحياتي ،،،
    http://www.yabdoo.com/photo/albums/userpics/10006/abufesal.jpg


  5. تحياتي لك ابوفيصل
    اشكرك هذا موقع مهم وحساس لمن ارد معرفة حقيقة القوم
    اكرر شكري لك


  6. اخوي ابو فيصل اتوقع انك كفيت ووفيت ومابقيت لنا شي علشان نرد

    لانه بردك هذا بيّنت كل حقائق هولاء القوم وماهم عليه من معتقدات ومباديء تنافي الشريعه الاسلاميه



    تحياتي لك ولكل الشباب اللي متفقين معنا في هالموضوع


  7. شكرا للاخوان على التعقيب ولكن عندي سؤال منطقي وهو مع قناعتي ان هناك بدع وشريكات في المذهب الشيعي وبغض النظر عن هذا المذهب او ذاك هل يجب علينا كمسلمين ان نكره ونتمنى موت خمسة مليارات هم عدد سكان الكره الارضيه اذا استثنينا الصالحين من اهل الجزيره والذي لايتجاوزون خمسة ملايين انسان هل كل من خالفنا استحق الموت وجهنم الا يوجد طرق ووسائل اخرى الم تنزل سوره قرانيه كريمه ورد فيها ايه تقول (( لكم دينكم ولي دين )) لماذا هذا التشنج .


  8. يقول لا اله الا الله محمد رسول الله .. و مات يوم جمعة .. و بعد صلاة الجمعة .. وقتل في عملية تفجير ..

    اسأل الله العظيم أن يعطيه على قدر عمله و نيته


    -------

    ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله. فمن قال: لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقهما وحسابه على الله عز وجل". وفي رواية لمسلم: "حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به"(البخاري ومسلم). وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله"(صحيح البخاري). وفي الصحيح عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت أن أقاتل الناس. يعني المشركين - حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا، وأكلوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها"(صحيح البخاري). والأحاديث في هذا كثيرة، وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتقبل كل فرد أسلم بعد أن يتكلم بالشهادتين فقد ذكر المؤرخون في قصة إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: السلام عليك يا رسول الله، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. قال فرأيت الاستبشار في وجهه. وذكروا عن خالد بن الوليد أنه قدم المدينة للإسلام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قال: فسلمت عليه وقلت: إني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال: "الحمد لله الذي هداك" وكذا قصة إسلام خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إلام تدعو؟ قال: "أدعوك إلى الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، وتخلع ما أنت عليه من عبادة حجر لا يسمع ولا يضر ولا ينفع، ولا يدري من عَبَدَهُ ممن لا يعبده" قال خالد: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فهذه القصص ونحوها تفيد أن النطق بالشهادتين شرط لقبول الإسلام، فمن أتى بهما دخل في هذا الدين، وعصم بذلك دمه وماله وحرم قتله، وقد أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة لما قتل من تلفظ بهذه الكلمة، ففي صحيح مسلم وغيره عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في سرية قال: فأدركت رجلاً فقال: لا إله إلا الله، فطعنته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أقال لا إله إلا الله وقتلته؟" قلت: يا رسول الله إنما قالها خوفاً من السلاح. قال: "أفلا شققت عن قلبه"(صحيح مسلم) وفي حديث جندب البجلي في الصحيح أن أسامة قال: يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلاناً وفلاناً، وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله، قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا اله إذا جاءت يوم القيامة"(صحيح مسلم) وفي حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له: "فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله"(متفق عليه)، وفي المعنى أحاديث كثيرة تفيد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكتفي من أهل زمانه بهاتين الشهادتين، وأن من أتى بهما وعمل لمدلولهما، والتزم بما تستلزمه كل منهما من الطاعة لله ورسوله وجميع أنواع العبادة، فيوحد الله عز وجل، ويتخلى عن العادات الشركية، ويأخذ ذلك من معنى قوله لا إله إلا الله، كما يلتزم طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعه بمجرد قوله: محمد رسول الله وما ذاك إلا أن القوم إذ ذاك كانوا عرباً فصحاء يعرفون ويفهمون معنى الشهادة، ومعنى "الأدلة" وما في هذه الكلمة من النفي والإثبات، فلا جرم اقتصر على تلقينهم هذه الكلمة، وذلك أن من شرط نجاة من تلفظ بهذه الشهادة أن يكون عالماً بمعناها عاملاً بمقتضاها ظاهراً وباطناً، قال الله تعالى: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إلَهَ إِلاَّ الهُ)(محمد:19) وقال عز وجل: (إِلاَّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)(الزخرف:86) ونحو ذلك من الآيات التي تبين أنه يشترط العلم بمعناها وعلى هذا فيجب الكف عن من أتى بالشهادتين ظاهراً من المشركين، ويحقن بذلك دمه حتى يختبر وينظر في أمره بعد ذلك، فإن استقام على الدين والتزم بالتوحيد، وعمل بتعاليم الإسلام، فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين، وإن خالف مقتضى ما شهد به أو ترك بعض ما كلف به جحداً وإنكاراً، أو استباح المحرمات المعلوم بالضرورة تحريمها، لم تعصمه هذه الكلمة، وهذا هو الواقع في الكثير من أهل هذا الزمان من علماء وعامة جهلة أو مقلدة، حيث إن الكثير من العوام في هذه القرون المتأخرة قد فسدت عقائدهم، ونشؤوا على جهالة بالدين وبمدلول الشهادتين، بل معاني اللغة العربية كلها، فلا جرم أصبح الجمهور منهم لا يفهمون معنى الشهادتين، ويقعون في ما يناقضهما صريحاً، ويكتفون بمجرد التلفظ بهما معتقدين أن الأجر والحسنات وعصمة الدم والمال تحصل بترديد هذه الأحرف الجوفاء، دون معرفة لمعانيها ولا عمل بمقتضاها، لذلك نحن بحاجة إلى الكلام على معاني هاتين الشهادتين لإقامة الحجة على من خالف ذلك معنى ، واكتفى بالتلفظ بهما وزعم أنه بذلك مسلم كامل التوحيد

    لمن أراد الاستزادة عن فضل لا إله إلا الله
    http://www.grandzawiyah.com/arabic/hailalah.htm
    و هذا من طلب الاستزادة عن شروط لا اله الا الله
    http://www.al-islam.com/arkan/Display.Asp?f=twh00004.htm
    و هذا أركان لا اله إلا الله
    http://www.al-islam.com/arkan/Display.Asp?f=twh00002.htm


    و أحب أضيف الى جميع الأخوة ان المسلمين انقسموا بعد عثمان بن عفان رضي الله عنه .. و اصبحوا احزابا وشيعا ..
    و هذه سنة الله و نحن على يقين ليسوا جميعا على الطريق القويم .. و لكنهم بالمقابل ليسوا جميعا كفارا "غير مسلمين"

    أما من أراد الاستزادة بموقف أهل السنة والجماعة من التكفير
    http://www.alsaha.com/sahat/Forum2/HTML/005787.html

    و اقتبس منه :
    والنبي صلى الله عليه وسلم؛ حذر من ذلك وقال؛(أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه)،
    وقال؛(من دعا رجلا بالكفر، أو قال عدو الله وليس كذلك؛ إلا حار عليه)، أي رجع،
    وقال؛(لا يرمي رجل رجلا بالفسوق، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك)
    وقال؛(ومن رمى مؤمنا بكفر؛ فهو قتله)،

    وأهل السنة والجماعة يفرقون بين الحكم المطلق على اصحاب البدع بالمعصية أو الكفر وبين الحكم على شخص معين-ممن ثبت اسلامه بيقين-صدرت عنه بدعة من البدع؛ بإنه عاص أو فاسق أو كافر؛ فلا يحكمون عليه بذلك حتى يبين له الحق وذلك بإقامة الحجة وإزالة الشبهة، ولا يكفرون المعين إلا إذا تحققت فيه شروط وانتفت الموانع

    وللسلفيين اهل السنة والجماعة قاعدة؛(من ثبت إسلامه بيقين فلا زوال بشك)، وعلى ضوءها سار سلفنا الصالح، فكانوا ابعد الناس من التكفير، ولذلك لما سئل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن اهل النهروان (أكفارهم؟ قال؛ من الكفر فروا، فسئل؛ أمنافقون هم؟ قال؛ المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا، وأولئك يذكرون الله صباح مساء؛ وإنما هم أخواننا بغوا علينا)، اخرجه البيهقي في السنن الكبرى ج8 ص173،

    "أهل النهروان هم الذين خرجوا على علي وقاتلوه .. و على هذا وصفهم بكلمة اخواننا بغوا علينا.. وقال عنهم من الكفر فروا .. والمنافقين لا يذكرون الله الا قليلا"


    و في الأخير انا ترحمت على أموات المسلمين عموما ..
    و احببت تذكيركم بقوله لا اله الا الله ..
    و سألت الله أن يعطيه على قدر نيته و عمله .. و لا خطأ في ذلك


    رجاءا خاصة من الاخوة الكرام .. من لديه اضافة معلومة مفيدة تفيدنا .. فليقولها .. مع اعطاء المراجع ..


    و هذا لنك بعنوان أبو صالح وأبو راشد اتمنى انكم تقرءونه
    http://www.yabdoo.com/board/viewtopic.php?t=580


  9. قد أجبتِ على نفسك بنفسك أختي الكريمة أنمار

    وهذا مقطع من كلامك ::

    ونحو ذلك من الآيات التي تبين أنه يشترط العلم بمعناها وعلى هذا فيجب الكف عن من أتى بالشهادتين ظاهراً من المشركين، ويحقن بذلك دمه حتى يختبر وينظر في أمره بعد ذلك، فإن استقام على الدين والتزم بالتوحيد، وعمل بتعاليم الإسلام، فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين، وإن خالف مقتضى ما شهد به أو ترك بعض ما كلف به جحداً وإنكاراً، أو استباح المحرمات المعلوم بالضرورة تحريمها، لم تعصمه هذه الكلمة.


    فهل علماء الشيعة (( اقول علمائهم وليس عامتهم )) هل هم مستوفون لشروط كلمة لا اله الا الله محمد رسول.

    حبذا لو نقرأ عن الشيعة ونفهم معتقدهم قبل أن ندخل في مناقشات حولهم ... فخلافنا معهم خلاف عقدي ... وكلامك أختي الكريمة ينطبق على عامة الشيعه ولا أعتقد أنه ينطبق على علمائهم.

    والله اعلم



    تقبلوا تحياتي ،،،
    http://www.yabdoo.com/photo/albums/userpics/10006/abufesal.jpg


  10. أبو فيصل و ايش اخبارك

    أول شيئ أنا أخ لاني اخت


    أول شيئ احب ان اقول لك لقد اصبت في اصدار حكمك على العلماء دونا على العامة ...

    وهذا شيئ ما يعرفه كثير من اخواننا ..

    هذه نقطة النقطة الثانية

    أثبت لي اخي العزيز اثباتا لا مجال له من الشك ان الشخص الذي مات نافى الكلام الي اقتبسته من كلامي؟

    بعدين انت تتكلم عن الشيعة كأمة واحدة .. وهذا خطأ وخطأ فادح

    فهم احزابا وشيعا كثيرة و اقوالهم متناقضة و متباعدة تباعد السماء والآرض

    انت تتكلم بالعموم .. و تخص العلماء الشيعة ايا كانوا .. وهنا مربط الفرس

    و اذا كنك تعرف بعضهم فهذا ما هو مبرر انك تعمم حكمك على كل الشيعة ..


    اذا هذا الشخص لم يجعل مع الله الها ءأخر و أفرد الله عز وجل بالالوهية .. مؤمنا بذلك داعيا اليها فلا مجال لنا عليه ..

    لهذا السبب اطلب منك يا ابو فيصل انك بدال انك تقتبس من كلامي الي ما عليه اي شيئ انك تقتبس او انك تجيب اي مقولة منسوبة الى هذا الشخص الذي لم تترحموا عليه .. تثبت فيها انه لم يأت بمعنى لا اله الا الله و علشان توعي الناس امثالنا .. و بذلك اكون لك من الشاكرين ..

    و أكرر مره ثانية كانت دعوتي واضحة

    اللهم اعطه على قدر نيته وعمله ..
    و الرحمة كانت لعموم المسلمين .. ان كان منهم فتشمله وان لا فلا

    و أحبذ أنا أن تقرأ أنت عنهم .. وعن اختلافاتهم و فروقاتهم .. و ان تتأمل في معنى لا اله الا الله و ان تقيس على ذلك ..
    و ان تقرأ بين أنواع الكفر وما هو الكفر المخلد بالنار والكفر الذي لا يخلد بالنار

    و من تستطيع ان تترحم عليه ومن لا تستطيع ذلك ..

    اتمنى من اي شخص أن يرد أن يقرأ ويبحث و لا يتكلم معانا الا باحاديث و مراجع ..


    أكرر لك مره ثانية شكري وتقديري على سرعة ردك و على اطلاعك

الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

Users Browsing this Thread

يوجد الآن 1 قارئ يقرؤون الموضوع. (0 عضو and 1 ضيف)

مواضيع ذات صلة

  1. المشاركات: 24
    المشاركة الأخيرة: 23-01-2010, 03:30 AM
  2. كلمات من ذهب على فراش الموت
    By الحـــافية in forum المنتدى الإسلامي
    المشاركات: 10
    المشاركة الأخيرة: 17-12-2006, 04:41 PM
  3. الرسول كأنك تراه .. !!
    By الحُلم in forum المنتدى الإسلامي
    المشاركات: 0
    المشاركة الأخيرة: 14-04-2006, 03:19 AM

ضوابط المشاركة

  • لا يمكنك وضع موضوع جديد
  • لا يمكنك وضع مشاركات
  • لا يمكنك إرفاق مرفقات
  • لا يمكنك تحرير مشاركاتك
  •